便知道“祖師”口中的“塌圮”，和常人想象之中的“塌圮”，並非一樣。

在“祖師”看來，“塌圮”的無是這個廟子的建築，而是這座廟子的作用。

不過廟子在這裡。

那麼“玉髓”和“腦髓海”呢？

陸峰不由沉思。

對於一位可以稱之為“祖師”的大佛爺來說，他在圓寂之後，身體的各部分化作了“寶物”，並非是無稽之談。

這也是“嘎巴拉”必定殊勝於“人骨法器”的一部分原因。

這“玉髓”是甚麼，陸峰無有見到，不敢確定，但是“腦髓海”是甚麼，陸峰覺得這個名詞，兩個部派之間，應無差別。

那就是“腦髓”化作的“異象”。

不過陸峰在廟子之中，無有找到這二物，想來也應該是自己和它們，無有緣分。

走出寺廟之後，陸峰發現，在這寺廟之後，還有一條路。

順著此路往出去走，片刻之後，陸峰再度見到了一片樹林。

見到此處，陸峰就知道自己影子之中的“尸陀林”所尋找之地，應就是這裡了。

此處，就是另外一處“尸陀林”。

根據典籍之中所說，“蓮師”無有最後圓寂在這座山中，所以由此來見，這裡的“尸陀林”，應是其餘的僧侶圓寂的地方，此中應至少有一座佛塔。

不須得回頭，陸峰都知道自己影子之中的“尸陀林”，此時無有出來，如此看來，“尸陀林”亦不是“天不怕地不怕”。

於是乎，陸峰在邁步進入之前，還是小心的將“人皮古卷”拿起來，看了一眼，防止自己在走入了這裡面的時候，一不小心陷入了陷阱之中。

連“尸陀林”都須得緊張小心的佛敵，陸峰亦須得小心謹慎，不過好在“人皮古卷”上頭，除了那一顆頭顱和灰白二色的“懸賞令”僧人，陸峰無有再看到旁的物，這便說明，在這“尸陀林”之中，或許真的無有旁的危險。

故而，陸峰走入了其中，一旦走入“尸陀林”，陸峰便感覺在這“尸陀林”之中，充滿了一種“意”。

這一種“意”如同天蒼蒼，地茫茫的“寶帳怙主”一般的“寶帳籠罩”，籠罩在了整個“尸陀林”之中，叫陸峰不得不提起來自己的“四心”，來對抗這無處不在的“意”。

這“尸陀林”並無有他背後的“尸陀林”那般的令人恐怖，甚至有些幽靜。

可是真的走了進去之後，陸峰在這裡感覺到了“澎湃”的“意念”，無處不在，若是他的“法性”不強，可能走著走著，便從他這個人，變成了另外一個人。

被“意”所影響，在外頭看來，就像是被“奪舍”了！

旋即，他在路上見到了一些“法體”，不過這些無是此處真正的主人的屍骸。

在這“尸陀林”之中。

還真的有一座佛塔。

和“無盡白塔寺”的白塔樣式一樣，都是大僧侶們法葬的寶塔。

就在這寶塔之中，陸峰感受到了那一股“意”的來處。

一種“生生死死”，“輪迴涅槃”的意！