不管是宋雯還是希初，都是典型的相信科學的唯物主義者，此時聽著葉夢歸上躥下跳的叫嚷，也絲毫感覺不到其中蘊含的深意。希初雖然相信任何的位面體系都能透過科學來解釋，但是眼下他們找不出病根也是事實，於是只能扶了扶眼鏡，不恥下問地從辦公桌抽屜內掏出一根波板糖賄賂葉青的“兒子”，道：“請問，靈魂破碎重組是什麼意思？惡靈脫胎是什麼意思？林夕小姐在這個階段會有危險嗎？這種狀態會持續多久呢？”

小土豆好奇地看著這種對天生惡鬼而言有些陌生的食物，一邊撕開糖紙舔了舔，一邊咂咂嘴說道：“因為媽媽是立下大宏願的人啊，是哪一世我不知道啦，但是肯定有一世立下了大宏願，註定要為世間枉死之人拾撿公道。但是媽媽踐諾的形式是‘渡苦’，原本是要經歷世間百苦方可普度眾生的佛門正道，但是偏偏被人加註了大兇的命格，於是‘渡苦’變成了‘百劫’，生生世世不得好死，等到湊夠三百八十九世，媽媽的靈魂就可以脫胎啦。”

葉夢歸語氣天真而又殘忍，宋雯卻聽得汗毛倒豎，略帶僵硬地道：“你的意思是，林夕跟隨葉青穿越之後即便什麼都不做，也會不得好死？但是她還未當上位面洞悉者之前，是被葉青帶著穿越不同位面的吧？我看了林夕的記錄冊，她說自己每一次都穿越到自己的前世身上，又是為什麼呢？”

葉夢歸舔糖果的動作微微一頓，隨即神情流露出了懊喪和頹靡，懨懨地道：“好吧，我雖然不喜歡葉青，但是他的確是幫了媽媽不少。因為媽媽作為‘林夕’的這一世還不是第三百八十九世啊，如果不出意外的話，媽媽是活不過而立之年的，她大概還要再死幾次才會迎來靈魂重組。但是葉青擾亂了媽媽的命線，導致媽媽穿越附身在了以前的自己身上，並且重現了自己曾經的死亡，這其實是一種超度的儀式，你們懂嗎？”

葉夢歸揮舞著波板糖，說道：“重現生前的死亡方式，這是超度厲鬼的一種辦法，比如說水鬼就把它再淹死一次，吊死鬼就把它再吊死一次，死亡是痛苦也是解脫，象徵著放手人世的‘撒手’。媽媽自己超度了自己，所以得到了自己前世的饋贈——或許是記憶、或許是能力、也或許是經驗知識。媽媽改變不了自己必須‘死亡’的命運，但是她在這些饋贈的幫助下走上了佛道雙修的路，就把‘百劫’化為了‘渡劫’。”

“簡單的來說——”葉夢歸甜笑著用波板糖指了指天空，“你們看，媽媽依舊在不停地輪回著‘死亡’的命運，但是‘林夕’的存在沒有被磨滅，對不對？”

“佛門講究的是來世，而道教求的今生，媽媽大概是不想喝孟婆湯，也不想投胎轉世變成另一個人，所以才決定在今生之內將‘百劫’全部渡完。”葉夢歸咔擦一聲咬碎了一小塊糖果，支吾著聲音說道，“媽媽已經死過很多世了，她的靈魂變得越來越強大凝實，所以她雖然不知道自己渡劫緣由，但是她能隱約感覺到自己命數，這會讓她感覺到很迫切以及焦慮。她大概是放心不下你們也放不下葉青，所以在不停壯大自己實力的同時，順從自己的劫數。”

“而輪回六道眾生、仙、鬼、精怪以及神明的靈魂，是不太一樣的。眾生要受輪回之苦，仙者要受天人五衰，鬼怪要承擔孽障，唯有神明可以永生。”

葉夢歸低頭咬著糖果，他垂下的眼簾裡藏著他人無法理解的狂熱與敬服，那是活在太平盛世年間的子民談起明君時才有的眼神。

“古往今來，發下大宏願，身具大功德大氣運的人不計其數，但是能扛得住百劫命數，背得起這麼多孽障因果而不瘋魔的人，又有多少呢？”

葉夢歸沒有繼續說下去，因為宋雯和希初都不知道，想要背負起大宏願，必定要對眾生之苦‘感同身受’——大宏願不是一個人的願望，更不是高高在上的施捨，而是眾生發出的聲音，是他們在絕望中迸發而出的反抗。但是很不湊巧，“林夕”欠缺的就是同理心，所以她才需要次次渡劫，將世間枉死之人的苦楚一一受盡，方可圓滿。葉青的意識已經隱隱觸碰到了法則禁忌的門檻，所以他也感知到了林夕的命數，想要阻止，卻又無從下手。

——因為立下大宏願的人，就是林夕啊。

葉夢歸甜笑著吃完了最後一口糖果，用尖利的牙齒將硬糖咬得咯吱作響，乖巧地依偎進宋雯的懷抱。

他不會讓這些凡人有機會驚擾了林夕最後的覺醒。

他們這些被三界拋棄的怨鬼孽障，終究會迎來自己的君王。

作者有話要說： 主線……揭秘啦……

能看懂嗎？能嗎？有人說我腦洞簡直彪高速，跟不上我的車速的話，我將來把前文修一修。

葉青真的是“林夕”的救贖，因為沒有葉青呢，林夕這一世還是會死，然後繼續輪回。

而葉青一邊很糾結林夕的死去活來，但是林夕如果不渡劫，她就會投胎轉世變成另一個人_(:3∠)_

前文提到的“笏板”是臣子給君王上奏的時候用來記錄重點的工具……大家回頭再看的時候是不是能感覺到一種酷炫的氣息撲面而來？doge）

記得以前有讀者說了一句“死了這麼多次才造就了一個林夕”。

其實……

沒說錯手動滑稽.jpg）