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八月十七，乃是東嶺東陽寺金剛法會的正日。

這一天，東陽古寺三座大門全開，大迎賓客，寓意給予芸芸眾生智慧、慈悲、方便。

東陽古寺，雖然在東嶺東域頗有影響，但寺內僧眾不過五千。這和人數上動輒萬人的北荒三大仙門北寒宗、絳雪閣、天荒門無法相提並論。

但是，東陽寺及東嶺的其它佛修門派都有一個特點，就是山門之內幾乎不養修童。

佛家傳經布法，只問緣分，然後口授秘法，不傳六耳。如有緣，待其養根，再入山門。而像阿木那樣得真跡古卷的，入山門修行養根的，可謂少之又少。

從這個意義上看，各大寺廟雖無修童，但是整個東嶺之眾又都是修童。東陽古寺五千僧眾，沒有一個凡身，倒是比北荒三大仙門強上許多。

金剛法會，源自東陽古寺開山之時的小型祈福消災法會。原本只是東陽寺的僧人設齋、施食、說法、贊嘆佛德。

後來，東陽古寺高僧輩出，宣告遠播。法會的規模也隨之越來越大，舉行的年限也從一年一次，到五年一次，十年一次，一直到現在的三十年一次。

參會的人物，也從東陽古寺的僧人，發展到周邊的寺廟僧人，一直到整個東嶺東域的各大佛宗及修行之人，甚至包括得道的妖族都來參加。

東陽古寺的金剛法會，乃是東嶺東域的一大盛會，但為期卻只有短短的三天。

八月十七，東陽古寺寺門一開，各方修士賢者，便開始進入。更有好友多年未見，把這法會當做相聚之日。

雖然，東陽古寺每一年都做了細致的安排和接待，但是還是忙得不亦樂乎。

常常，便是清寒那樣的至靈中階大圓滿，也要出去招待客人。

而此時，阿木還坐在紫雲瀑後山的懸崖上，靜靜修行。

阿木知道金剛法會有很多相對複雜的儀式，僧眾諷誦經典，信徒隨眾禮拜，可能還有一些信徒剃度皈依，再由有德師僧開示佛法，其後在寺院中用齋等等。

三天的大會，各種活動，排得很滿。

而阿木需要參加的便是第三日的宗師論法。

宗師論法，乃是金剛法會的重頭戲，很多修士不遠千萬裡而來，就是為了最後一日，聆聽佛法，以求所悟。

宗師論法上，還有各派相互辯難，各位高僧高談闊論，或淡然，或激烈，詞採飛揚，頑石點頭，天花亂墜。

雖然沒有刀光劍影，殺氣縱橫，但是一場辯難下來，很多高僧都是汗透袈裟，消耗不少精神，不亞於一場大戰。

一場東陽法會，不知有多少人開悟佛法，頓悟本心，從而心智大開，悟得大道。也不知多少人，在大會上大放異彩，蓋壓群雄，揚名東嶺。

據說，當年東陽寺千藏法師，從梵天寺禮佛歸來，就曾經在東陽古寺的大殿之上，接受東嶺東域十三座寺廟的十九位高僧的辯難，但是其瀟灑自如，一一破解，驚服全場。一時傳為東嶺佳話。

所以，前兩日的金剛法會，阿木不必參加，只待第三天的宗師論法，阿木去聆聽佛宗妙語便可。

東陽古寺今年的講法高僧，據說是萬經閣的首座水雲大師。這水雲大師雖然只是靈聖初階大圓滿的修為，但是佛理造詣，居然在整個東陽寺可列前三，也算是一代高僧。

雖然，阿木並不認為一次金剛法會，一定能讓自己如何如何，但是看看這些東嶺人物的風采，定然大有裨益。所以，阿木也有些期盼這樣一場盛會。

靜靜兩日，阿木不聞前山的熱鬧喧囂，誦經吟唱，獨坐在飛瀑懸崖之上。雖然，三年來幾乎再無進益，但是阿木還是照常每天修行。

黃昏時分，清寒來到，雖然身為至靈中階大圓滿。但是，清寒平日裡清淨慣了，法會之上，雜事眾多，疲於應付。所以，此時的清寒面色微帶疲憊。

看看阿木果然還在靜修，清寒不由無奈一笑，暗道：“若是天道酬勤，佛祖慈悲，這天涯師叔，定該有出頭之日！”

微嘆了一聲，清寒斂容對阿木躬身施禮道：“天涯師叔，明日辰時三刻，宗師論法大會，便是正殿舉行。明日一早，我來邀請師叔同去！”

阿木睜開雙目，然後看了看清寒。其實，對於清寒，阿木頗有好感。

三年裡以至靈中階大圓滿的修為，伺奉他這個凡人師叔，但是從來沒有一絲怨言。無論是阿木當初修行極快的兩個月，還是幾乎廢止的後三年，清寒都是恭恭敬敬，態度幾乎沒有變化。