孟家村的葬禮，比較簡單。

東嶺靠海邊的村子，絕大多數人不僅僅信奉佛宗梵天寺，還供奉苦海的海神，幾乎家家都有苦海海神的雕像。

這一點倒是和黑水供奉聖女圖，很相似。黑水和東嶺，都是有信仰的地域。

阿木見過那海神的雕像，那是一個綠衣女子，姿容貌美，不過卻有三面六臂，面色喜怒各有不同，六條手臂，各持法器，腰間還繫著一個白玉葫蘆。

初看那尊雕像的時候，阿木感覺那雕像有些不倫不類的，哪裡像什麼海神，倒有幾分像是海妖。

不過，阿木想起前世佛宗，諸佛都有萬千法相，更有金剛怒目之式，也就釋然。而且，見了那雕像久了，阿木總感覺那雕像真身，或者該是一位絕頂的海荒修士。

每次出海前，村民們都要舉行儀式，拜祭海神，以求平安。

不知，是不是真的海神顯靈。孟家村的人，很少遇上大的風浪，下海而死的人，少之又少。阿木只記得前年一次出海，死了兩個人，據說那是五十年來唯一的一次。

信奉海神，孟家村的葬禮，也就選擇了海葬。

鄉親們忙碌著，把柱子的遺體包殮好。海邊也準備好了小船和竹筏，平日裡和柱子交好的男丁，都到了海邊。婦女和孩子，除了柱子的妻兒外，按照孟家村的習俗是不能來的。

轉眼快到日落，柱子的遺體被放置在竹筏上。

“兒呀！魂歸吧！回到海神的懷抱！”老三叔推了一下那竹筏，老淚縱橫。柱子的媳婦和孩子也都大哭起來。

男兒們，一聲號子聲，孟二哥等人撐著小船，緩緩地把那竹筏送到海水深處。

夕陽餘暉，金波粼粼。

竹筏上，柱子的遺體，白布蒙頭。這是為了遮住逝者的眼睛，不讓他回望塵世，心生痛苦，然後無牽無掛地輪回。

小船和竹筏漸行漸遠，最後孟二哥用長篙猛地一點那竹筏一側，竹筏傾斜,柱子的遺體隨之滑入海中，下沉。

岸上的哭聲更重，可是也換不回逝去的生命。孟二哥和兄弟們，也抹了一把眼淚，然後倒了幾壺酒在海上，同時也散了一些紙錢。

回船！

阿木站在岸上的青石上，雙目微眯，這樣的場景七年中，一共出現了四十七次。

黃昏、大海、竹筏、沉沒！每次埋葬的人，自然不同，每次送葬的人，似乎也不一樣。上次，孟大伯家的兒子死，柱子還是送葬的人。

但每次，阿木的心境都極為相似，但是又略有不同。

生！死！

對於阿木這樣曾經達到魂級的魔修來說，和一般凡人的理解完全不同。

海荒修士到了靈聖之境，只要靈心不滅，那麼便可轉世喚醒重生；到了修魂之境，只要魂心不滅，其人不死；而散魂境界，便可擁有分身，壽元萬載，對於凡人來說幾近永恆。

至於劫、仙之境，更是連阿木都不敢妄自揣測。

修士於凡人有天然的優越感，因為他們擁有更多的壽元，更多光陰，甚至更多活下去的辦法。

凡人如螻蟻，百年生死，在修士看來只是一瞬間。

就像孟家村的十七年，很多人長大，很多人老去，但阿木的容顏一直未變。

有時，阿木和孟家村，有一種隔離感。他更像一個看客，看著這個小村落的生老病死，喜怒哀樂，而置身之外。

有時，阿木和孟家村，似乎又是一體。他身在其中，體味著在柳鎮他都沒有體味過的一切。