她翻身騎在白牛上，居高臨下地看著李妮妮。

“你不經我允許摘了果子，就是違背了族規，我必須依照神的意志，把偷竊者交給神審判，並依法處死偷竊者。”

處、處死？

李妮妮都沒心思計較自己居然被人稱作小白臉這件事了。

她吃驚地看著牛背上的馬婷達：“你們現在搞死刑，都不需要經過法院審判了嗎？”

“法院那是高等時區文明會做的事，在我們這裡，神就是法律。”

馬婷達冷笑一聲，一拎長鞭，李妮妮立刻被向前拉的一個趔趄，隨著牛小跑起來。

……還好這是家牛，不是野馬，跑得沒有那麼快，李妮妮勉強能跟上。

但是在印度，一個可以騎牛的人……地位應該非常高吧？

為什麼還會穿草編鞋呢？

眾所周知，印度是一個衛生部長還是哪個部長，都能號召全國人喝牛尿來治療新冠肺炎的神奇地方。

牛在印度有著崇高的地位。

尤其是這種白牛。

印度神仙非常非常多，他們人口13億，光有名字的神仙就有2個億，但80的印度人依然崇拜印度教，印度教三大主神之一濕婆的坐騎南迪，就是一頭牛。

根據印度教教義，一切神靈都生活在牛的體內。

所以牛在印度被視作神的化身，白牛不僅不能殺，有錢人還經常會僱幾個男僕，每天就是為了全天候伺候這頭白牛。

甚至在瘟疫興起時，呆在印度做生意的中國人，判斷自己要不要撤離印度，都不是看街上人少了沒有，而是看街上牛少了沒有。

一旦發現有錢人都不把白牛拿出來遛了，就說明疫情快要控制不住了，印度這鬼地方不能呆了，得趕緊回國。

在這種以牛為尊的國度，一個膽敢騎著白牛在街上走的人，會是什麼身份？

李妮妮一時沒想出來。

但按照印度的種姓制度，她肯定是一個特別高階的婆羅門。

因為印度的4個種姓——婆羅門、剎帝利、吠舍和首陀羅裡，只有婆羅門能跟神有關系，可以說是完全壟斷了神權。

連排行第二的剎帝利，也只是將軍和武士的頭銜而已。

李妮妮光著腳，跟著牛小跑了一個多小時，就氣喘籲籲。

騎在牛背上的少女回過頭來，不悅地說：“你是怎麼回事？我都用最低的速度在散步了，我的牛都開始吃草了，你居然連這都跟不上？”

牛配合地揚了揚蹄子。

連馬婷達肩膀上的鷹都蠢蠢欲動，想來啄她。

但李妮妮腳底已經被磨破，是真的走不動，索性一屁股坐在地上，破罐破摔道：“你趕時間嗎？不趕時間的話就讓我休息一下。”

馬婷達：“……”

見過心大的，沒見過這麼心大的，這女的難道不知道自己是個什麼身份嗎？

面對著即將處死自己的人，難道不該畢恭畢敬、誠惶誠恐？

再怎麼樣，都不該用這種旅遊時，對導遊說話的語氣吧。

馬婷達歪頭冷冷地盯了她幾秒。

忽然輕飄飄地說：

“等回到族裡，我會把你交給大黑天審判，如果大黑天決定處死偷竊者，你就會被綁在柱子上活活燒死。”

剛炸完大黑天地宮的李妮妮毫無波瀾：“哦。”

馬婷達：“……”

但李妮妮馬上想到了一個問題：“你崇拜大黑天？但大黑天不是印度教的，大黑天是佛教的，佛教又不崇拜牛……”

馬婷達拎起了自己的弓，慢條斯理地搭上一根箭：“你想說什麼？”

李妮妮眼巴巴的看著她的牛：“既然你不崇拜牛，那我能不能蹭一下你的牛……”