瑪蒂爾達王子所在的朝代，有點類似於印度的“列國時代”。

也就是公元前6到4世紀，南亞次大陸的“十六國時代”。

當時印度河流域和恆河流域存在16個大小不一的國家，後來才被摩揭陀統一。

佛教也産生在這個時期，所以也被叫做“早期佛教時代”。

這有點像中國的戰國時期。

他們有些國家是君主國，有些國家是共和國，十六個國家日常發生霸權戰爭，爭奪土地與人口。

而在瑪蒂爾達王子這個朝代，整個南亞次大陸，總共卻只有4個國家互相爭霸。

李妮妮願稱之為“四國時代”。

其中李妮妮所在的地方，叫做達摩末羅，是目前綜合國力和軍事實力最強大的國家。

李妮妮翻閱了不少當代的政治文書，發現達摩末羅國實施的是一種宗教形式的“王政制度”。

也就是說這個國家擁有國王，但是國王的權力受到神殿祭司的限制。

甚至在20多年前，神殿祭司的力量還壓過了王權，王室只能在婆羅門祭司的夾縫中戰戰兢兢地生活。

現在嘛……勉強算是一種共和政體。

但最讓李妮妮驚訝的是，這個國家的中産階級，居然還存在自己的議會組織。

只是它存在且僅存在於高種姓成員。

至於低階種姓的僱傭工人和無種姓的奴隸，則被排除在了他們的政權之外。

他們不僅不能參加議會，甚至不被允許踏入王城。

李妮妮在《達摩末羅國法典》中看到，如果低種姓成員用左腳踏入王城，玷汙了神祇和王室的地面，那麼他們就將被砍去左腿。

如果一個無種姓之人，膽敢私自進入神殿的管轄範圍，那麼所有人都可以隨意打死他，而不用承擔任何責任。

李妮妮不僅為自己倒吸一口涼氣。

她就是無種姓之人。

而且當時，她還故意擺脫了能證明她身份的祭司和譯官，自己騎著牛就上來了。

莽她是真的莽。

現在回想起來，那天早上要不是她心念一動，順手順走了象徵瑪蒂爾達王子身份的項鏈，說不定她現在已經被打死了。

這危險的封建社會。

……

李妮妮一面繼續翻看典籍，一面想起瑪蒂爾達王子昨天和她說的話。

“是我將婆羅門驅逐出了王城，讓他們只能在偏遠雪山上侍奉他們的神主。”

“是我將王權和神權，從剎帝利和婆羅門手中獨立出來。”

“我將會開創一個嶄新的，沒有種姓的王朝。”

……雖然她是很莽沒錯。

但不管她怎麼看，瑪蒂爾達王子都比她更莽。

他這是要和舊印度全面宣戰啊。

他自己就是婆羅門，卻想要打破婆羅門的權力壟斷，不僅想和政敵宣戰，還想對自家人動刀啊。

誰聽了不誇一聲牛皮。

瑪蒂爾達王子就彷彿印度的王莽，但他比王莽還莽……在冷兵器時代就想著做宇宙飛船，是不是有點過於超前了？