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要說到修行，核心就是逆行成仙。修行就是逆水行舟的過程，從踏上修行的第一步開始，就是在與天爭命。壽元的衰減，人間的劫數，元神之後有九難，仙臺之上有三災，每一步都是生死之分。只有走過這些劫數，才是跳出三界外不在五行中，成就道行，凝練道果。

但修行之道，神州浩土有儒道佛魔四脈，有傳說中妖族的妖力之法，有傳說中靈族的法則之法，有道門佛門的大道之法，更有西方傳說中的封神之法。有武祖練就不滅金身，也有人皇凝結氣運慶雲，還有帝尊結成信仰神國……小流派更是不計其數，就算仙臺大能也未必能分得清楚。

身為魚龍道之人，關明玉修行的根基自然是道門的路子。但道門也是自有派別，中古聖庭大融合之後，道門更是吸收了各脈精華，改變了最初的清靜無為的修行理念，提倡法術為護道之器，境界為修行之本。到了中古末年，丹符之術盛行，道門大能抱樸子更是以此凝練道果，成就中古最後一位聖人。

想到這裡，關明玉開始說道：“道門的修行理念中，大道無為、道法自然是貫穿整個道門發展史的根本理念。與儒道大儒類似，先參道再修術，懂了道理再去修行，事半功倍。道門最初的三洞真經便是如此，所以才有中古之後，大能感嘆，有法有術無有道的情況。我們宗門內的明心經，是最正統的明心見性，求道問心的路子。”

“對我們修行者而言，修行是一步一個腳印。鍛體這一步強大了肉身，使經脈有了基本的承受能力，是為了練氣做準備。練氣之後，經脈與丹田介於虛無與真實之間的特性，會加強意識海的開闢，坐忘存思，方能開闢意識海，凝聚神通符文。而這三步修行到一定程度，會統納全身精氣神，在眉心玄關誕生一縷心念之光。之後玄光化生，精神意志的增強會使體魄的反應靈敏，最後達成質變，到底達知命數，曉陰陽的境界。”

“知命之後，是以心念之光為核心，將臨界於虛無和真實之間的意志力具現化，能直接具有幹涉現實的力量，一念之下內景外顯。這個境界經過明心見性，心念之光和所有精神意志結成元神。到了這一步若無進階之念，元神便可徹底獨立於肉身而存在。這一步之後，就是鑄就仙臺，凝練道果的路子了，弟子並不清楚具體經過。”

江長老微微笑了笑，點頭說道：“不錯，天下各修行法門，其本質便是如你所說，每一步都是為下一步做鋪墊，從現實照進靈魂，最後兩者統納唯一。你能想清楚這一點，不貪功冒進急於突破，也算的上正途了。”

她稍微頓了頓，這才繼續說道：“不過你還有一點沒想清楚，那就是道門修行之法與儒佛魔並無本質區別。從鍛體到道行，每一步都是站在前一步的基礎上才能走下去。若不如此，就算僥幸突破，下一處關隘也過不去。”

關明玉愣了愣，問道：“長老，弟子曾有聽聞，近古之後有大儒，不修體魄，不修真氣，而是直接以精神意志照進現實，這又是怎麼回事？”

江長老滿意的看了他一眼繼續說道：“儒道一脈，修行之法雖以修身為本，但君子六藝從未落下過。你說的大儒，有突破元神嗎？”

關明玉想了想，還真是如此。直接以意志照進現實的大宗師雖然有幾位，但從未聽說哪一位成就了元神。想到這裡，他趕緊問道：“長老，是因為修行有缺嗎？”

江長老點了點頭：“孺子可教。這種修行之法，舍棄了體魄與經脈丹田，直接開啟眉心玄關，靠的是強大的自律能力，約束了靈力與肉身的界限。成就半步元神之後，雖然明心見性，但幾乎不可能將精氣神合一，因為肉身承受不住了。”

“就算真有大儒僥幸成就元神，但連鑄就仙臺的鬼仙都無法凝練道果，一個不全的元神又怎麼可能躲過三災九難？”

她突然輕輕一笑，大方而又雍容的神態讓關明玉微微一呆：“不過我也不覺得哪個半步元神境界的儒生會蠢成這樣。意志照進現實之後，他肯定是重拾儒門六藝。這時候雖然遲了點，但還是有機會的。特別是這種大儒，精神意志和一口正氣比我道門的大宗師更強，以點帶面之下，未必不能重新走上正道。”

關明玉這才點了點頭，如果是這樣，儒門的修行確實有可取之處。至少儒門講究世事洞明，精神意志卻是比靜坐讀黃庭的道門更堅韌。但是諸聖呢？特別是儒門幾位聖人，他們也沒有修行體魄的傳聞，是怎麼跨過這一步的？於是問道：“原來如此，但是長老，仁聖和理聖等人凝練了道果，他們是怎麼邁過這一步的？”

聽見他的問話，江長老笑容嫣然的表情微微凝住，像是在憧憬著什麼。良久，她才微微說道：“太古之時，所有生靈成年便是元神，這個你知道吧？”

知道江長老可能想到了什麼比較重要的事兒，關明玉趕緊點點頭。太古時代，第一批生命皆是天生仙臺，普通生靈成年便是元神，這是眾所周知的事情。到了上古，人族便演化到如今的情況，出生之後便是普通人了。

見關明玉點頭，她這才繼續說道：“最古之初，尊祖們誕生於不可知之處。到太古時代，尊祖們證道造化，便有妖祖創造人類，帝尊創造天使等傳說。這之後，生靈的秘密才流傳開來。”