聽得這句話，不論是作為當面聽眾的沙迦，還是作為旁聽者的塞勒四老，全都止不住地在心裡重重呻吟了一聲，而三個武者老頭，則已是全身僵直、寒毛直豎了。

無上武者大道？

不是六級？也不是九級？

無上？

還大道？

幹瘦老者兩眼圓瞪，雙拳緊握，身體前傾，像是一隻已經完全蓄滿了力道的豹子，隨時準備著疾速沖奔，卻是已經不自覺地，進入了戰鬥狀態之中。

雲陽和巴德兩位武者老頭也比他好不到哪裡去，都是不自覺地屏息提勁，全神以待，生怕漏掉了方天接下來所要說的某句話，不！是某個字！

其實這完全是不可能的事，但是無奈關心過重，於是伴隨著緊張過度也就毫不足怪了。

方天對這一切毫無所覺，坦白說，直到今日，他仍然未能充分體會到他隨口講出的這些東西，在這些土著們那裡的威力到底有多大。

其實不止是方天，換了前世任何一個人過來，大概都沒法對此有個清晰的認定吧。

只能說，這些沒有經過任何毒害的土著們，和方天前世時生長在那塊大地上，從小就被各種神話傳說啊什麼的灌輸著長大的人們，完全就是兩種生物。兩者之間，不具備絲毫的可比性。

而很顯然的，方天直到現在，對此依然是缺乏認識，或者說，雖然有了些認識，但那些認識，還不足夠。《西遊記》給他的教訓，還不算深刻。

當然這不是主要原因。

最主要的原因是，因為現在他的聽眾是沙迦。

方天認為怎麼吹都無所謂，反正沙迦是法師。武者的東西，吹得再沒邊，也沒什麼關系吧？若沙迦不是法師而是武者，那方天此時定然就會說那位大能開示的是“無上法師大道”了。

對法師來說，武者是彼岸，對武者來說，法師是彼岸。彼岸的風景，不過就是風景。再美也是。

就好像方天得到了武者九級的道路傳承，他卻只是無奈地嘆息一樣。——別說九級了，就是九九八十一級，對他又有多大用處呢？目前為止，他還沒有棄魔從武的打算……

再者，這其實只不過是這個小故事的開頭，完全還沒進入主題，甚至可以說，和主題完全就沒有關系，不過就是一個引子或者說字首，於是熟極而流之下，方天隨口弄了個“無上武者大道”。

這樣聽起來顯得大氣不是？

於是，沙迦因為受到方天薰染較多，毒抗大為增強，還能支撐著，另外四個不幸的被波及者，則差不多完全被毒死了！

就在他們的將死未死之際，聽得方天繼續著說道：

“有一人，以土掩之，以山阻之，九年，而水逾虐，其人憂憤交加，乃卒。”

“其人有一子，繼其志。思其父失敗之因，乃在於‘堵’也。不知水之性，不知地之性，而妄圖治水地之事，安能不敗？”

“其子乃詢天外大能曰：‘祈問水之性。’”

“大能回曰：‘水之為物，散則為氣，凝則為冰，不散不凝則為水。其為氣時，飄渺不可握；其為冰時，凜然不可摧；其為水時，宛轉通達於天下。知水者，近道也。’”

“其子複問地之性。”

“大能回曰：‘地之為物，廣厚深遠，無所不容。高山出其中，深澗居其裡。烈火處其腹，水風環其腰。更有草木生靈附長其上，而其巋然不動，萬古長存。知地者，亦近道也。’”

“知水者，得縱橫，知地者，得長生。”

“其子乃退。”

“三年後，悟其理，九年後，水乃治。大能曰：‘尚求無上大道否？’”

“其子搖頭淡笑道：‘我左腳踏水，右腳踏地，左手握縱橫，右手握長生。不知那無上大道，又是何光景？’”

“大能曰：‘你已盡得矣！’隨後杳然而去，只是遠遠作歌道：‘大水非為滅世來，天地翻覆造宏才。十萬年間一回轉，誰人得之大道開。’”

將脫胎於大禹治水的這個小故事講完，方天微笑著對沙迦道：“前輩，你現在應該明白我說的是什麼意思了嗎？”

其實花了這麼多口舌，只是為了說一個“疏”嘛！等沙迦明白了什麼是“疏”的時候，再向其解釋他的計劃，就順風順水的多了。

只是，沙迦沒有回答。

毒抗早已達到ax的這位閣下，已然深度石化中。

而楓林之外，小山谷中……

早已沒有了呼吸。