這點，是前世的那條道路，不能帶給他的。

這個時候，方天又想起了一句話。

一句來源於前世的，他在這個世界說過，並給他帶來了一段奇遇的話。——為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。

這是北宋一個叫張載的人說過的話。

前世時，方天先是知道了這句話，然後才知道了張載這個人，並由這句話而敬佩著這個人。

這一世，具體地說，現在，方天仍然敬佩著這個人。

但在這個人和這句話的關繫上，卻已然有了一個新的看法。

什麼看法呢？

一句話，四個字。——大而無當！

再明白點說，這句話雖是由張載所言，但是他這個人撐不起這句話，他沒有將這句話“立”起來的那個分量。

為天地立心。

為生民立命。

為往聖繼絕學。

為萬世開太平。

這四點，他做到了哪一點？

退一步講，他提出了哪一個具體的不與世而移的豐足體系和設想？

沒有！

一個都沒有！

所以，這句話只是這句話，而這個人，也只是這個人。人與話之間，並不能劃上等號。

張載是一個相當了不起的人，但那種程度的了不起，與這句話的了不起，之間還存在著一個如同天塹般的鴻溝。細究此人與此話，不過是，天地有至理，經此人之手而出，此人只是一個中轉，如此而已。

或者說得好聽點：天地有至理，偶借賢人出。理可曰至大，人只是中賢。

中國古代有雲，立德、立功、立言，為三不朽。

何為不朽？

不因世而廢，卻又能與世而移。

以方天現在的眼光看去，在他有所瞭解的前世幾千年華夏人物裡面，能稱得上“立”的，老子算得一個，孔子算得一個；蜀相算得一個；秦皇算得一個，某位被方天在此世篡改過詞作的大boss算得一個。

還有一個，不，最後這只能算得半個，那就是衰到了相當程度的楊二。

按前世某些小說中的說法，楊二就是個典型的“以力證道”的人物。

然而很遺憾，此君開天未成，結果灰灰了。

但是他的“道”，被繼承了一下。

所以算得並只能算得半個。

……

夜風送爽，夜露送涼。

似乎是受到這風露的吹拂和滋潤，方天腦海中，那如無邊葦絮的思緒漸漸凝聚，終又是形成一滴清露，滴落在方天心思。

我有一個貫穿一生的目標；

我對這個目標有著深心裡的認同、嚮往和自豪；

我將始終在通向這個目標的道路上行走著，哪怕速度很慢，哪怕永遠也到不了。

這便是那滴清露。