這一世，雖然走上了修行者的道路，而到了現在，他也被無數的人談論著，敬畏著，以至於崇拜著，但在真正見識過這個世界核心級層次存在的方天眼中，他仍然也不過就是一隻螞蟻而已。

或者用文雅一點的說法，“螻蟻”。

神之子？

呵，不過就是一個呵呵而已。

真若礙眼或礙事了，大抵也就是一根手指頭的事。——說碾死，就碾死了。

並非方天自卑或自賤，而是對某些存在來說，他就是那樣的分量。別說他只是方天，就算他是龍傲天，也不管用。而至於當前他的影響力什麼的，那更是不值一提。

許多生於底層或站於低處的人，總以為，站在高處的那些存在會在乎是非，在乎物議。

事實上，在現在的方天看來，那些，真用不著在乎，完全無所謂的，一律無視即可。——有時稍微在乎或正視一下，也不是在乎這是非或物議本身，而是在乎會不會被同等層次的對手，拿來興風作浪。

若沒有這樣的對手存在……

前世，魏晉之朝，嵇康臨刑，三千太學士請願，身為皇帝的司馬昭冷冷一笑，手一揮，“繼續，砍了！”

還是前世，大明之朝，名動天下的一代大儒方孝孺因拒絕為得位不正的朱棣擬登位詔書，被連誅“十族”，此一案中，被誅殺、被流放者，數以千計。

至於大明之後的那個朝代，其種種事端，就更不用說了。

殺就殺了，砍就砍了，牽連就牽連了，天下沸騰就天下沸騰了，能有什麼事？

答案是，什麼事都沒有。

時代的車輪滾滾向前，一直向前到方天的那個時代。許多人在回顧歷史的時候，總會斥這些事為野蠻，沒有人性，卻並沒有看到，自身處在一個多國並存的時代，並且，這多國之間，有著很大的流通。

對於普通人來說，這其實是一個黃金時代。

因為國家之間存在著競爭，就不能對下面太苛，有時，不得不稍微考慮一下人心與物議。但若等這些國家完成融合，就如兩千年的春秋列國融合成大秦帝國一樣，到那時……

野蠻？

人性？

歷史上的許多事件，會再一次地，呈現在所有人的面前。

真以為隨著時代的推進，就“文明”了？人心，人性，這種東西，自人類誕生的那一天起，就從來沒有改變過。從開始到結束，這之間，完全可以用一個最簡單不過的“＝”號，來直接連通。

是以，看歷史，就等於看未來。

站在任何一個時間點上，向前和向後，都可以對折起來。而對折的兩個部分，將會是重合的。若重合不了，稍微錯一下位，也就重合了。

前世且不提。

這一世其實同樣也不必提。

對於當下的方天來說，考慮這些，仍然是屬於蛋疼。因此，蛋疼了一會之後，方天也就將這個問題拋開了。他能做的，不過就是盡量讓自己好，以及讓自己身邊的人好罷了。

其它的，還是那句話，在什麼山，唱什麼歌。

在莫裡希那裡做完了試驗，又酌完了酒，方天在“酒山”盤桓了一段時間，便再次回到了昨晚所在的位置，那是附近最好的，俯瞰炎黃城的地方。

兩條大河附近的水車，仍然帶動著風車，在緩緩旋轉著。

這才是大早上的，兩條河道的四個側邊的廣場上，居然便又已經聚集了大量的人。——事實上，這裡的很多人，一夜根本就是在這裡度過。

方天看著水車，若有所思。

南域千裡萬裡，每年六七月屬於連綿雨季，而雨季之後，也是山洪彙成河流暴漲的時刻，就以卡拉多河為例，卡拉多河的潮訊，將從七月開始，一直持續到九月。

換言之，這一整個八月的炎季，炎黃城內的這些水車風車，都是會流轉不息的。

而當炎季過去，落葉之季到來，這些風車，隨著卡拉多河水位的下降和水流的變緩，自然也就放緩以至於停止了。——這算不算是“天作之合”呢？

或許，修行，以至於人事，講究的，也該是這樣，“順天應人”吧。