時間一晃可就翻過了五月。

荔枝樹上的荔枝個頭日漸長大，開始拉著枝頭垂墜。

匏瓜湖的龍舟，篾匠叔親自動手，給船身填上了漆彩，一艘赤鱗，一艘翠鱗。

現在他正和阿沖叔在祠堂裡邊忙活，重新給老龍頭翻新，也給新龍頭畫彩。

李家溝的拳頭産品五溪赤珠，又開始有産出了。

現在的蟲茶廠房也大為改觀，在農大的幫助下，制定出了全套的生産工藝流程，不過最終出品還需要人工篩檢，僅挑去蟲糞中的雜質，就是一件繁瑣的工作。

白茶樹已經種滿了李家溝的農場坡地，不過這樹生長太緩慢了，因此産量還是很低。

舅媽從白米鄉給找來一支娘子軍，由老媽帶著她們幹這個，算是收入不菲的短工。

老媽看著蟲茶直納悶：“怎麼蟲茶顆粒一年比一年大？”

聞香夜蛾經過李君閣的空間篩選，現在的個頭相當大了，當然出便顆粒也較大。

這也是李君閣所剩無多的可以作弊的東西，至少科學家們對這一塊還完全沒有關注過。

他們喜歡解決戰略性問題，雖然李家溝蟲茶今年終於突破了千斤大關，可這點量他們還是完全看不上眼。

不過老媽卻幹得興高采烈，因為皮娃把蟲茶産業從集團業務中劃了出來，作為家中的私産交給了老媽管理，每年這三百萬就是給家裡的日常開銷。

李君閣家沒有搞民宿，雖然基本上客人不斷，可都是免費吃住還帶往外拿那種，看著別的姐妹家年年幾十萬的旅遊收益，雖然都是自家娃帶著他們搞起來的，可老媽還是有些眼紅心熱。

有這三百萬打底，這下老媽手裡邊就松泛得很了。

在李家溝這種傳統型自給自足的地方，家庭年收入上了五十萬，那就真的只是一個數字概念了，有錢你都花不出去。

不過李家溝人的脾性一點沒變，完全沒有家家土豪的自覺性，因為最有錢的那一幫子人，要不醉心於藝術，要不醉心於科研，要不醉心於文化，偏偏就沒有一個醉心於財富。

有這樣一幫子領頭當人樣子，加上李君閣和阿音各種方式的引導，李家溝人也漸漸養成了這樣的癖性。

他們在擺脫貧窮走上小康後，心態沒有經歷膨脹和驕縱那樣一個暴發戶階段，豐富多彩的進修選擇，讓他們直接被李君閣推入了對精神修養和生活品味的追求。

家家男人，都可以來幾樣手藝，侃幾篇文摘；家家女人，都能隨手插出一瓶好花，刺上幾幅繡樣；家家娃子，都能寫上幾筆書法，背一堆詩詞。

在李家溝人看來，這只是揀起了老祖宗們耕讀傳家的傳統，但是他們其實並沒有意識到，他們現在做的，和祖宗們做的，其實有著本質上的區別。

之前的耕讀傳家，其實是一種生存手段，一種自保機制。

在讀書人出仕免稅的大前提下，透過讀，為家族爭得一個更為寬松的生存環境。

這就是古代讀書人心裡，族比國更加重要的原因，也是封建制度下最大的弊端。

幾乎所有的封建王朝的覆滅，不管外因如何花樣翻新，內因裡邊，都逃不過土地嚴重兼併這一條。

這和李家溝人現在的讀，完全是兩種目的兩種追求。

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