翻譯過來則是：「我恨這個世界，燭九陰大御神，請了卻我的心願，毀滅這個世界吧！」

那一列字跡，讓蘇午瞳孔微縮。

這個木牌，應是一隻「繪馬」。

所謂「繪馬」，即是東流島人用以在神社許願的一種類似許願符的東西。

在一個木牌上寫下或刻下字跡的願望，供奉在神社中，祈求神明能夠完成自己的心願。

東流島人與太亞人有些一些相通的習俗、習慣。

但這個地方，完全可以看做是太亞的「陰間版本」。

譬如太亞喪事喪服以白色為主，

東流島人傳統婚禮新娘禮服以以白色為主，頭戴錐帽，猶如親父母亡故，因而披麻戴孝的主人家。

太亞人以花開為美，

東流島人以花凋為美。

諸如此類等等。

向神明祈願在太亞與東流島之間皆有流行，

不過太亞人的祈願多是學業有成、家庭和睦、長命百歲之類的願望，

東流島人的願望便五花八門。

有希望丈夫早死的，有希望能與妻子趕快離婚的，有希望鄰家新生嬰兒夭折，不要在晚上吵到自己睡覺的……此般願望雖都有些「出格」，但蘇午還未見過有人在繪馬上，向神明祈願世界毀滅的！

單只是繪馬背後的那一列字，

就讓蘇午深覺悚然。

他向模擬器兌換關於「十滅度刀」的線索，

未想到會兌換出這隻繪馬出來。

如此看來，

「十滅度刀」的下落，與「長川神宮」可能有極深關聯。

他檢索自己的記憶，也未在平安時代的東流島，找到「長川神宮」這個地方——到了「神宮」級的神社，已然是第一流的神社，若它在平安時代存在，蘇午不可能沒有印象。

蘇午推測，

「長川神宮」極可能是在自己將模擬經歷固定為真實歷史後，

出現在東流島的一座大神社！

「還需要再去一趟東流島才行。」

蘇午喃喃自語。

他在黑暗裡坐了良久，

腦海裡的記憶不斷翻騰著，時而閃過丹加揹著柴禾朝自己笑著的模樣，時而閃過師父拿著菸斗咧嘴大笑的情景，

驀然回首，

珠兒好似在角落裡與青苗小聲議論著，做著鞋樣。

眼光一閃，

又見到晴子端端正正坐在條案旁，擺出一桌美食佳餚等候自己。

安安靜靜的平靈子坐在一側，好像對眼前諸事漠不關心。

良久後，

黑暗裡響起一聲沉沉的嘆息。