蘇午也曾見過。

那是在東流島「玉色山殺生石礦脈」之中，他揭開鑑真留下的偈語，因而感應到鑑真魔念，看到其魔念演化的遍身纏繞漆黑鎖鏈的地藏王菩薩相！

目下算來，鑑真所處的時代，與當下相去不遠。

閩地與東流島之間的距離亦不算遠！

鼎靈的高祖奶奶出身佛門道壇「普庵壇」，普庵壇是佛門在閩地立下的第一座閭山道壇，「地藏王菩薩廟」是後來從「普庵壇」分離出來的一

支——

那她懷抱的那尊地藏王菩薩塑像，莫非就出自普庵壇？

普庵壇山門就立在「日月島」上！

那裡與東流島的距離就更加近了！

蘇午越想，越是覺得當下佛門這兩座道壇，與「鑑真」指不定有甚麼勾連，尤其是那開壇祖師後來還立下了「願神廟」！

鑑真東渡東流島，以避大明寺顯世的鬼佛——

那鬼佛就是眾生集願形成的恐怖厲詭！

乃至鬼佛出世以後，眾生演化的「殺生石」中，生出的「玉藻前」，同樣與願力有著難以分割的關係！

那座漆黑地藏王菩薩像，會不會是「殺生石」雕琢而成？

自身在東流島鑄就「十滅度刀」，集九大礦脈的核心鑄成，應該能平息「玉藻前」這般「災」級、甚或是「劫」級厲詭的復甦，殺生石礦脈亦將因此而沉寂。

但卻也難保後人不會再度將塵封的礦脈發掘出來，

亦或是偶爾有殺生石流傳於世！

他心思電轉，向鼎靈開口說道：「願通怨，願望難成，即成怨望，想來這便是「怨神」最初的由來？」

「是。

自高祖奶奶跳崖而死以後，山上怪事不斷，「怨鬼降世」的傳說從那時開始在道壇弟子之間秘密流傳，開壇祖師更可能是因為人心浮動，因而立下了願神廟。

欲以此「願」，取代彼「怨」。

壓住流言，穩住人心。

他此舉確實有效，自願神廟立下以後，弟子們之間的流言就少了許多。

但是，真正讓我意識到「怨神」確實存在的，並非是當下這些依附在天威壇門人身上的「怨神儀仗」——我是先確認了「怨神」的存在，此後才為那些蒼白詭影取名作「怨神儀仗」。

它們本也就該叫做怨神儀仗。

讓我確認怨神確實存在的，正是「開壇祖師」本人。」說這些話的時候，鼎靈的臉色有些奇怪，有些心悸害怕，又有點迷惑，「我在夢中，藉助「怨神塑像」的視角，看到「開壇祖師」死在了願神廟裡。

他在夜裡不知為何嚎啕大哭，悲傷不已，

進而懸繩於小廟的樑上，吊頸而死。

他死以後，身上穿著的金紅道袍之上，就寫滿了「冤魂索命，冤鬼纏身」的字跡，從他額頭開始，就有一個個「怨」字從眉心一直延伸到了下巴。

這或許就是「怨神」下的帖子。」