他利用茅山四友的棺木，封住了天門峰周圍星局中的‘四象柱’，引致‘想爾’無法當場復甦。

蘇午只能利用‘想爾’不能復甦的這段時間，趕往密藏域。

而在他才要起心去往密藏域，但未下定決心之時，密藏域就出現了‘那幕嘉措法寺遺蹟發洪水’這樣的突發事件。

如此種種，皆說明冥冥之中有一股力量，在推著他在某個時間前往密藏域。

這個‘時間’，即是‘太陽曆二零三零年九月十五日’。

今天是九月十四日的夜間。

高鐵列車趕往羈馬州，眾人在羈馬州稍作停留，乘車趕至那幕嘉措法寺遺蹟外的駐地之時，應該會恰好到《大紀藏》上記載的九月十五日那一天！

一切都恰好對應上了《大紀藏》上的記載。

密藏域本源中的詭異力量，在催促著他在九月十五日到達某個特定的區域。

假若他想要把時間硬生生拖過去，提前或者推後一天到達某個地域，只怕屆時密藏域裡會生出更多的事端，令他不得不在‘規定時間’內，到達特定區域。

他已將身入局中。

但破局之法卻絕不是當下就畏畏縮縮，裹足不前！

不入虎穴，焉得虎子？！

更何況，若他真的打定主意龜縮起來，不去應《大紀藏》之‘約’，密藏域諸多普通民眾，只怕會在九月十五這一天時間內，被眾多顯世的惡詭傾軋數個來回，遍地哀鴻滿城血！

等這一天過去以後，密藏域生民十死七八，他再前往密藏域，哪怕躲過了所謂劫數，也已沒有了任何意義！

修習法門，駕馭厲詭，自己承受痛苦，自然不是為了讓他人也如自己一樣承受痛楚！

而是為了讓他人免於承受痛楚！

蘇午眉心豎眼沉寂下去，‘六天故鬼真瞳’未有發現車廂內有絲毫異常。

甚至連次仁丹巴的殘魂都未查見。

——人死之後，短瞬時間內連殘魂都未留存，這本身也是一種異常。

那個詭化的念頭，其只是稍稍‘綻放’，釋放出的詭異力量，亦非次仁丹巴的意識所能承受，他的意識就像是被丟入烈火中的一小片單層衛生紙一樣，瞬間被吞噬殆盡，連片灰燼都沒能留下。

看著蘇午從座位上起身，有僧侶忍不住出聲問道：“蘇先生既說是次仁丹巴呼圖克圖自心裡的念頭，釋放出詭異力量，引致了他自身如此悽慘地……死亡。

那為什麼我們熱軋寺的熱軋巴呼圖克圖，現下也會出現和次仁丹巴呼圖克圖一樣的情況？

他們自心之中，難道會生出一般無二的念頭？

這念頭，又因何所起？

怎麼救我們的熱軋巴呼圖克圖？”

&nbsp本章完