又似是從未有過任何響動。
廟系中的坐胎乍然間一分為三。
此三道‘坐胎’，一者流轉出濃郁的‘意’能量，隱隱與蘇午的《大日如來本尊法》相通；
一者全由符籙組成，脫胎於符籙人形，大道神韻周流其上；
一者看似是血肉凝聚，但偏偏留駐了天人交感神韻！
三道坐胎各自掐出不同印勢！
坐胎之後，顯現出一幅幅圖卷。
每一幅圖卷顯現，蘇午腦海中就浮現出莫名聲音。
“《三聖圖》……”
“《伏道說》……”
“《性命說》……”
“《死生說》……”
“《邪正說》……”
“《普照圖》……”
“《反照圖》……”
……
五十四副‘圖’、‘圖說’、‘說’將儒釋道三教法門囊括其中，煉就一顆金丹——此五十四圖說，全稱為《性命圭旨》！
這篇《性命圭旨》之中，有‘大日如來本尊法’、‘天人交感神韻修行’、‘三山符籙’、‘坐胎功’等種種‘痕跡’，蘇午閱覽過全篇以後，就很明顯地感覺到，在這篇法門背後，似有赤龍師父的影子！
當初赤龍離開真閭山，往他處求道而去。
《性命圭旨》這篇金丹法門，即是他求索而來的大道？！
他編修了這部《性命圭旨》？
他就是那個贈予‘灰老鼠’木刀仙衣、金丹等寶物的‘張五郎仙人’？他也是那個分別贈予馬幫馬鍋頭周博及其東主木刀與金丹的林中仙人？！
可週博等人生活的時期，比赤龍師父存在的時期更早了許多……
蘇午可以肯定的是，這‘仙人授法’的事情之中，必然有赤龍師父的影子，但對方是否主導了這兩件事，他卻不能確定。
整件事情都讓他深覺蹊蹺！
如赤龍未有主導仙人授法之事——赤龍就極可能陷入到了某種險境之中！
但是這篇《性命圭旨》又是真實無虛的……
今下赤龍去向不明，蘇午唯一能做的，只有研修這部《性命圭旨》，待到修行有成以後，試看能否從其中找到接近背後那個仙人的機會，乃至是循出赤龍真人的去向！
 本章完