自今日起，蘇午承繼玄奘衣缽，卻不必以‘佛弟子"自居。

——

手中佛骨舍利散發出的佛光漸漸聚斂消寂，但蘇午仍能感受到其中運轉圓融、無有阻滯的法性。

他成為玄奘衣缽傳人，隨時可以將這道法性融於自身。

然而今下再融合一道法性在身，蘇午必然‘立地成佛"——他今下卻還沒有做好面對彼岸上佛陀的準備，是以並不會當場融合這道法性。

蘇午直起身來，環視四周鐘乳石林，最終沿著已經乾涸的那道‘地下河"，往鐘乳洞天之下繼續走去。

此行探索大雁塔，循出魯母、‘天后"與此地相關的線索、乃至循出‘彌勒內院"的線索，是蘇午的首要目標。

然而他如今連雁塔下的本源神靈俱已融合在身，卻還是未在此間發現太多與魯母、天后相關的線索。

不過他也並非完全沒有發現。

當下他置身的鐘乳洞天，便疑似女相彌勒及那諸佛菩薩曾經所在的‘彌勒內院"，初次踏足大雁塔之時，他亦是順玄奘法性長河而下，在這道法性長河之底，被‘彌勒內院"接引了去。

是以，蘇午現下便沿著水流不斷衝擊形成的河道軌跡，繼續往這河道的終點最下游走去。

彌勒內院與玄奘法性河存在某種關聯。

魯母詭韻降臨於大雁塔中。

然而玄奘法性河內，卻不見有絲毫魯母詭韻的痕跡，玄奘留影亦未有提及任何與魯母、彌勒內院相關的情形。

他並不知曉外界變化，在此畔亦未受到如魯母、女相彌勒等外來力量的干擾。想來神秀、慧能等僧立下‘小西天世界小雷音寺"，甚至自稱掌握了兩京之間諸多龍脈本源神靈之事，亦不為玄奘留影所指——玄奘留影交託給蘇午的法性，正能解開長安諸地龍脈大鎖，溝通其中本源神靈。

不知神秀等僧，又如何做到了掌控兩京之間的本源神靈？

以魯母當時詭韻，卻不能侵染玄奘至誠至真的法性，不知那女相彌勒所居的彌勒內院，又是否能抵受住魯母的侵襲？….

蘇午沿河道徐徐而行，未有走出太遠，便已臨近地下河的終途。

彼處一片寂暗之中，已顯磚石砌造的院牆、龍門等建築，一塊塊石碑豎立在那封死了的龍門墓牆周圍。

——那下落下來，與地面嚴絲合縫的龍門、石頭砌造的磚牆，正是一座陵墓的正門，陵前的諸多石碑，俱是這座大墓的守護神靈。

諸石碑上，鑿刻有如‘降龍羅漢迦葉尊者"、‘坐鹿羅漢賓度羅跋羅墮閣尊者"、‘託塔羅漢蘇頻陀尊者"等字跡。

此地豎立石碑，共有十八座。

正應‘十八羅漢"。

阿羅漢者，有‘殺賊"、‘應供"、‘無生"之意，此十八大阿羅漢之中，有十六位乃是‘佛陀"座下弟子，立彼十八羅漢石碑於此，正有以此十八羅漢殺賊護生之意。

在十八羅漢碑林中央，巨石龍門之前，更聳立著一道石碑，上書‘慈氏越古金輪聖神皇帝"幾個大字，鑿刻字跡裡澆有黃金，即便過去數十載歲月，而今依舊在這幽暗鐘乳洞天內熠熠生輝。

蘇午踏臨此間，見得石碑上諸字跡，便已然確定自己來對了地方

！

而他行至十八羅漢碑林中之時，那十八羅漢碑上，一個個被石頭鑿刻出來、點以金漆的羅漢相，一瞬間俱活了過來——種種大誓願力交徹於一尊尊羅漢刻相之上，令碑上刻相由虛化實，瞬息間解脫了石碑的束縛，在蘇午周圍或站或坐或臥或飛，將此鐘乳洞天，剎那變作佛殿禪院！

一縷縷運轉無滯的法性貫徹於以誓願凝就金身的十八大阿羅漢眉心，他們腦後圓光巍巍，乍然有成佛之相！

但在下一刻，十八大阿羅漢眼中湧出森森綠光，更為陰沉詭秘的魯母詭韻從一尊尊‘願相"之上彌散開來——十八大阿羅漢，陡然間遍身長出熒熒綠眼，一隻只綠眼，盡皆盯住了踏臨此間的不速之客！

蘇午看著十八護法願相盡被魯母詭韻侵染，他神色無有變化，一掌蓋在一尊迎面而來的護法願相頭頂，他的掌印留在那尊‘歡喜羅漢"頭頂天靈之上，剎那焚煉去其頭頂戒疤，在其頭頂燃燒起了熊熊洪爐火！

洪爐烈焰滾滾而下，頃刻間將歡喜羅漢願相點成火炬！

諸願相沒有情智，只是護持此地之物。

當下更被魯母詭韻侵染，見得大敵走近，一個個不管不顧地朝蘇午聚攏而來，欲以種種法門來‘殺賊"！

此地乍然間虹光翻騰，魯母詭韻伺機而動，侵襲向蘇午自身！

魯母詭韻甚為詭邪難纏，蘇午從前並無多少有效手段，祛除此般詭韻，但他當下更不同於往日，只是將雙手合十了，於諸阿羅漢、魯母詭韻迫壓而來之際，心念一轉——