此刻得索德羅斯正靠在座位上，睡覺。

當然……這只是平常人看道的景象。

此刻的魔王正在喝諾絲爾雅進行著一點點交流。

“知道那一類天使了，但……我根本不認識這些天使是誰啊啊！”

索德羅斯不知為何……可能就是有那麼一點天生臉盲吧。

“我靠！你還不知道！”諾絲爾雅算是徹底頭疼了。

“我現在就把這個傢伙的資料發給你！”

“哈？”

索德羅斯還沒反應過來！一陣龐大而且迅速得資料湧到了索德羅斯得腦海中。

說起天使，大多數人都會普遍客觀的想到人類的外表和一雙美麗耀眼的翅膀。但也有另一種說法——根據聖經的描寫，我們瞭解到天使裡只有至高兩個等級的天使六翼熾天使撒拉弗）和智天使基路伯）這兩個級別種類的天使才有翅膀，而剩下的絕大多數天使是沒有翅膀的。例子：創世記genesis）191，這裡描寫道羅德接應兩位天使以人的模樣從天而來，按照上帝的指令給罪惡之城索多瑪實施應有的懲罰。但天使只是以人的模樣呈現並沒有描寫有雙翼。然而之後描寫智天使基路伯級別的天使加百列確是以耀眼的雙翼來記錄的，還有後面描寫的六翼天使熾天使撒拉弗級別的也是有光輝的翅膀。所以，並不是所有天使都有翅膀，只有熾天使和智天使這兩個至高階別的才有翅膀。

在中國，很多人把撒拉弗誤解為熾天使的名字，其實，撒拉弗只是serap），加百列是聖經所記載的唯一正式的最高的天使——熾天使。

在教中的吉佈列比基督教的加百列要更受重視，以向先知穆罕默德傳達神的話語而著名。加百列具有破壞人間一切汙穢事物的職責，據說本為神最為寵信的天使，但因為拒絕對羅馬的制裁而失寵。事蹟亦包括為耶穌的受胎、復活和誕生等報訊，最先是在聖經《但以理書》danie9，2127）中出現，在偽典bookofhenoch也有提及，遠在500年前便向先知但以理解夢以預告基督的降臨及希臘滅波斯的未來等等。而最著名的事蹟即為向約翰st.johnthebaptizer）的父親報告約翰誕生及向童女瑪利亞報告她將懷孕聖子耶穌。亦是親手埋葬摩西的天使。

加百列為守護伊甸園的智天使們的領導者，以防止撒旦的入侵。加百列在最後審判中負責鳴喇叭以示死人的復活.在亞伯拉罕諸教中，加百列主主要作為上帝的信使而存在。她首次出現在傳遞先知但以理的《但以理書》裡。在《路加福音》中，加百列預言了施洗約翰和耶穌的誕生。天主教的基督徒傳統上將加百列視為大天使。在教中，加百列是神向穆罕默德傳遞古蘭經的媒介，並且他向先知傳遞了訊號，顯示他們的義務。她是最受歡迎的四位天使之首，並且是真理的象徵。據說他創造了與穆罕默德對話的聖靈，這種聖靈與基督教中的最為上帝的精神而得到人們尊敬的聖靈有顯著的區別。加百利也在巴哈伊教的文獻中被提及，特別是在巴哈尤拉的神秘作品《七座山谷》中。他是通訊，郵政，外交工作者的守護神。加百利在聖經中被稱為“她”，在但以理書9：21中被具體稱為“那個男人加百列”。

“啊啊啊啊啊！疼死了！”索德羅斯承受力可沒有這麼多啊！

除了這些還有很多關於末日號角的事情。

末日審判一共分為三個階段：

第一階段是對義人的審查現在已經開始），義人在得到救恩之前會有一場針對義人的評估，

第二階段：

在千禧年中，得救的聖徒在天國與基督一同作王一千年，在此期間要進行對失喪者的審判工作，神會邀請所有得救的聖徒參加，並且公開失喪者的生平記錄，聖徒們會仔細的考查失喪者的每一份生平記錄，失喪者生前所說的每一句話所做的每一件事都將暴露無遺，聖徒們也會明白為什麼有些他們認為可以進天國的人最終沒有進入天國，保羅在哥林多前書所說的‘聖徒要審判世界’就是在這個時候，聖徒會和基督一同審判，他們會將失喪者的行為與神的法典做比較，並按各人的行為進行定案，又照失喪者的行為規定他們要受的刑罰，並在死亡冊中寫在他們的名字下面，撒旦和墮落天使也要受到基督和聖徒的審判。

等等……意思就是說……加百列吹響末日號角我們湊得玩完！！！

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