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也許是孤陋寡聞,柳下惠雖在金陵待了不短時間,但這普善大師,他卻是從未聽說。
聽有人認出,柳下惠不由迷惑,立刻轉向秦若嫣。
秦若嫣見狀,直搖頭,表示也不認識。
“普善大師,今日終算是見到你了!哎,前幾日聽你的徒弟說,你已出去十天,我還以為一時半會的看不到你,現在好了,既然來了,弟子心中恰好有一處迷惑,還望大師指點迷津。”
一位四十多歲的中年人小跑到普善和尚的身前,鞠了一個禮,懇求道。
“施主,你的事,我已聽說。你的小女患有心疾,待我哪日有空,可為你小女念上一段靜心咒,到時,一切自當回複如初。”
普善和尚抬眼認出中年人,笑呵呵的雙手合十道。
“大師真是在世的活菩薩啊,如此,我就在這先謝過大師了。”
中年人感激不已,也學著普善和尚的模樣,雙手合十回禮道。
“哪裡!施主嚴重了!”
普善和尚再次鞠禮,隨後也沒顧上還想追問事情的一群信徒,而是自顧自的攜帶微笑,走向柳下惠。
柳下惠見普善和尚信步而來,心裡咯噔一下,預感這老家夥肯定不懷好意,於是立即示意秦若嫣,讓其站在身後。
秦若嫣雖心存疑惑,但還是照做,老實的站在柳下惠的身後。
而這時,普善和尚也已走了過來,朝柳下惠念道。
“施展,你雖是一隻妖身所化,但我念你修行不易,若此刻放下心中魔障,我可渡你。”
柳下惠是真沒猜到胖老和尚是來這麼一出,一個大活人,居然成為了他口中的妖怪。
“老和尚,你是不是腦子秀逗了,建國後,不是說好不準動物成精麼?既然沒有精怪,我怎麼又可能是妖怪?!”
建國後動物不成精,這是當下比較流行的一句諺語。
這句話的大概意思是指怪力神論不可信,信就是表明此人有反社會的人格趨勢。
“哈哈哈,笑死我了,居然這種場合對一個老和尚說這種話,簡直沒誰了!”
“就是,不過建國後沒妖怪這一說,到底誰傳出來的,這個梗,以前還不覺得好笑,但現在,完全可以承擔我一年的笑點。”
“一個大活人,居然被這老和尚說成是妖精,如果這世上真有妖精,早就天下大亂了,什麼國家,還不是分分鐘被消滅。”
幾個小年輕算是找到共鳴,有一說沒一說的議論起來。
其實不只是那些小年輕,只要經常活躍於網路的人,此刻都在暗中偷笑,當然,前提是,他們不信佛。
“休要胡言亂語,普善大師是得道高僧,豈容你們這幫小孩腹誹。若是遷怒了佛祖,你們這些人都是會遭報應的!”
一個虔誠的佛徒實在忍不住出聲制止。
“你們這幫小朋友,真是的,普善大師是出了名的活菩薩,他的話,是可以不信的,你們休要在這放肆!”
又一佛徒幫腔。
佛徒一般都是比較年紀大的人,能出現在這裡的‘大人’,身份自然不一般。接連被兩個大人物點名批評,那幾位小年輕的家長立刻就將自家小孩拉到一邊,開始數落。
當然,也有護犢心切,且不信佛的家夥,三言兩語就與某個別佛徒對罵起來。
“施主,執迷不悟是非身,所謂放下屠刀,立地成佛,也不枉費佛祖給你的一片憐憫之心。”
普善和尚大概也是聽明白了柳下惠剛才在調侃他,不過他並沒有在意,而是繼續勸說。
但勸說也得看物件。