周緣直以為自己一定是聽錯了。

有常金身是金身尊者一脈的最終追求，是尊者至死都未能創出的法門。

然而云鶴真人一張口索要，六代山主就乾脆地答應了！

答應地毫不拖泥帶水。

周緣直從沒見過這麼好說話的人，居然能把自家最重要的傳承拱手讓給他人。

雲鶴真人的玉簡裡究竟有什麼資訊，能讓六代山主答應這樣的條件……

其實這不是雲鶴第一次送出承載資訊的玉簡，在離開炎修羅領與寒修羅領時，他就把這些資訊交給過炎修羅與寒修羅。

至於南蔡……那時沒有必要送出玉簡，郭思嫣的修行才剛剛起步，而齊天樓中的其餘修士根本沒有溝通的必要。

只要蔡國那群沒有七魄的行屍走肉足夠理性，他們幾乎會答應雲鶴真人的任何要求。

巧的是，齊天樓中的修行者們除了理性之外沒剩下什麼了……

但周緣直其實並不知道雲鶴到底想幹什麼，也是第一次注意到雲鶴真人遞給別人玉簡，而且這玉簡中的內容用屁股想也明白肯定不簡單。

一般來說，能夠讓六代山主如此爽快地交出有常金身法門，代表雲鶴真人給他的東西肯定價值不低於有常金身。

周緣直能猜到他們口中的“殼子”應該就是指有常困陣，但所謂“殼子之外還有殼子”又是什麼意思？

很顯然，六代山主是因為接收了雲鶴真人的資訊，才會說出那番有關“殼子”的話語。

少年有種預感，在槐方國的經歷，不僅意味著他們行程的終結，還意味著他將得知雲鶴的秘密，甚至是……關於修行、關於這個世界的真正隱秘！

六代山主請雲鶴真人為他們講解一二，要講解的自然是玉簡中的資訊。

像玉簡這樣的法器，雖然能夠起到傳遞資訊的功用，但也不是沒有缺點。

直接將資訊灌輸進意識，並不能保證接受資訊的人可以完全理解。

假如他一開始就壓根不明白某個概念，而資訊中沒有關於這個概念的定義或描述，卻將這個概念直接應用，那麼接受資訊的人依舊無法理解本就未知的概念。

當然，假如資訊中含有這個概念的定義或相關描述，那上述問題就相當於被變相解決了。

之所以說是變相解決，而非徹底解決，是因為這種傳輸方式有很大的弊端。

準確地說，一切直接作用於意識的術法都有弊端，有些弊端明顯而危害嚴重，有些弊端則尚未探明。

因為“未知”本身就是讓很多修行者難以接受的弊端，更何況這種“未知”不是可以預測但無法確定的那種，而是連預測都無法預測，連推算的原理都沒搞清楚的那種純粹的“未知”！

而有些作用於意識的術法或法器，兼具已知弊端與未知弊端……

將過多知識直接灌輸進意識，有很大風險對人原本的意識構成衝擊，造成人格分裂、七魄缺失，最嚴重的可引發意識喪失。

尤其是在將原本絲毫不理解的概念強行接納的過程裡，最容易出現意外。

而且還出過很多詭異莫名的事件，這說明意識灌輸類術法除了可能導致以上後遺症之外，還有更多會讓修士們望而卻步的缺陷。

究其原因，就是所有的修行理論中，都不存在完備且可經過驗證的關於意識的子理論。修行者所開發出的所有意識類術法，全建立在經驗與大量低效率實驗的基礎上。

所以在修行界中，幾乎所有意識類術法都是禁術，非必須不得動用，所有意識類法器都有極其嚴格的使用標準。

就比如玉簡這種作用於意識的資訊傳輸法器，往往都會根據玉簡中所儲存的資訊量，新增有關修為或年齡的禁制，只有透過禁制驗證才能啟動。