八成這幫人就要進內屋將他拽出來一陣痛打了。

這年輕人才轉過身來，又面對著阮午。

“我家是在遠方，入城雖不久，但恰遇此事。

我聽聞什麼天降異象，先生被稱為什麼神之代表。

我就特地來請教先生一二。”

這話略顯謙卑，但連我都能感到這一定是在挖坑。

阮午倒是面不改色的略微點頭，

“請教不敢，你大可問。

但若是問阮午，阮午自然知無不言。

但若是問神靈，所問之事，阮午就不敢保證可答或敢答了。

咱們布衣之間所問、所求要的大多數就只能是自問，自答了。

你求什麼，便只能向哪裡去問。

例如你問這如何提高修為自然要找修為高深之人去問。

你若要學習製作某物就只能去找這會製作某物的人去問。

你可以問，但他們未必要答，因為答你也要有好處不是。

人家憑什麼要告訴你，神靈當然不會這樣。

但是，他們一定也知道你為何問。

你若是誠心信他，讓他指點迷津。

他自然也會給你答案，可你若不信他。

只是為了跟他辯駁，難不成神靈還要親自給你證明自己不成？

就像修為高深之人不會給你證明他修為高深一樣。

這是人家受益之事，若非有用，人家何須向你證明什麼呢。”

阮午這番話在我聽來果然是滴水不漏的老江湖。

以退為進，他已經明顯的感受到了這年輕人來者不善。

恐怕是來砸場子的，卻先把進退都已經擺好。

按他此說，你問的問題他可答可不答。

就算答了，

答對了，功勞在神明。

答錯了，責任再己。

他明確的把自己和神靈分割出來。

這樣，保著神靈自己縱是犯了錯也正常。

畢竟自己只還是個布衣凡民嗎。

這年輕人到讓我好奇，他面相看來倒不是奸佞生事之人。