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張寧風趣幽默，僅僅只是幾句，全場已然爆笑。

這講課的方式很特別呀。

與別的百家講壇的講師，很不一樣嘛。

特別是，張寧時不時冒出的一些當下流行詞彙，眾人一下子覺得眼前一亮。

不管怎麼說，單從講課的吸引力度來看，張寧完爆其他百家講壇的講師。

另外，從學術觀點來看，張寧也是毫不含糊。

拿出的幾個證據，可謂是鐵證。

這如果不算抄，那還什麼樣是抄？

“唉，沒想到，封神演義的作者居然真的抄襲了西遊記。”

“我也沒想到，只是這家夥要抄，也得抄得隱秘一些嘛，這種直接複制的抄，難怪被人發現。”

“難怪封神演義不能視為四大名著，光是這抄襲一說，也是一大敗筆。”

臺下眾人心下不由得說道。

不過，面對於王龍新，他卻是臉上一半紅一半白。

一直以來，他都是站於講臺上的教授，何曾被人這樣打過臉。

不服輸的王龍新當下再一次反駁說道，“張寧，從第三個證據來看，封神演義的確是有抄襲西遊計之嫌。但是，這也不能完全的說是封神演義抄襲西遊記。為什麼，不是西遊記抄襲封神演義呢？”

這一個提法或許對於普通人，他還真個不知道怎麼解釋。

兩部都是古典神話小說，在當時又沒有具體的出版時間。

你能告訴我，這兩本書到底是誰抄誰。

說封神演義抄襲西遊記，為什麼不說西遊記抄襲封神演義呢。

只是，王龍新的反駁，註定要被張寧再次狠狠的打臉回去。

“王教授，看來您是封神演義的忠實粉絲。做為一部小說的忠實粉絲，一向是很難於接受這一部小說抄襲了別人。不過，你提的這個問題也確實很有道理。兩部小說有很大的相似之處，為什麼就一定認為封神演義抄襲西遊記，難道西遊記不能抄襲封神演義嗎？”

“對於這個問題，我想，其實有一個很簡單的論證。那就是，查詢這兩部小說的出版時間。當然，具體的出版時間，不管是西遊記還是封神演義，都不可考。因為幾百年了，有很多的歷史內容都已找不到。但是，我們仍可以找到兩部小說的作者。

西遊記小說的作者吳承恩出生於1504年，死於1582年。在明朝隆慶年間任蘄州荊王府經善，相當於政府部門秘書的職位，因為當過公務員的原因，他的出生時間與死亡時間是可以考證的，沒有任何問題。至於封神演義的作者許仲琳，他也出生在明朝，但他卻生於1567年，死於1620年。很明顯，吳承思去世的時候，許仲琳才剛剛出生不久。如果論西遊記成書的時間，恐怕，許仲琳還沒有出生。各位，大家覺得，是去世了的吳承恩會去抄封神演義呢，還是許仲琳抄襲了西遊記？”

答案不言而喻，顯然是封神演義抄襲西遊記。