對毛毛的變化湯圓一時間還難以適應。

從一個怯懦、內向、樸質的農村姑娘到眼前這個從骨子裡透著自信的女孩，這個變化確實太大了。

而教授則是越看越覺得眼前的這個女孩和艾爾莎是那樣相像，在湯圓一一句句把毛毛的話翻譯給他聽的時候，教授的眼睛瞪得越來越大。

除了外貌，毛毛和艾爾莎在語氣、神情、對人對事的態度，都是同樣的從容，似乎她們就是傳說中可以看透一切，卻又能平心靜氣的人。

雖然自己是職業殺手，但畢竟這種事情不是天天都會經歷的，大多數時間，教授和其他大學老師一樣都在研究自己感興趣的事務。

他的研究物件是尼采，從這個集天才與瘋子於一身的哲學大師身上，教授一直有挖不完的寶貝。

在《查拉圖斯特拉如是說》中，尼采提出精神三變：

人的精神可以分為三重境界：

駱駝階段，駱駝是人類精神的最初階段，重在汲取和積累，這個階段人需要忍辱負重、歷經千辛萬苦，為將來打下堅實的基礎；

獅子階段，這個時候果實成熟了，事業有成，人要勇於表現自己的才智和敢於創新的精神，這也是人最意氣風發的階段；

嬰兒階段，嬰兒是新的開始，成功之後，人最需要做的是放下包袱，返璞歸真，看透成功與失敗之後，是隨心而發的真自由，大自在。

世界上大多數人終其一生都會處在駱駝階段，吃苦、積累、前進，但沒有希望登上高山。

少部分幸運兒會走到獅子階段，功成名就，這也是所謂的成功人生。

教授曾經以為，古往今來，能到達第三階段，看透紅塵卻不說破，依舊樂觀隨性的大約只有聖人。

卻不曾想到，現實遇到了艾爾莎，一個真正的王者，精神王者。

來到華夏後，他一直在琢磨老子和尼采的關係，可沒想到，這個問題還沒有答案，眼前又出現了一個嬰兒一樣的女人。

在教授的眼中，毛毛確實是一個返璞歸真的典型，就像尼采在書中描繪的那樣。

這些話，他沒有告訴湯圓，因為在他的意識裡，當面評價一個出色的人，不是阿諛就是嫉妒。

虎哥似乎已經習慣了毛毛的另類表現，從她回到家的那一刻起，一個全新的毛毛正等著自己去一點點認知。

唯一的擔心是，自己這兩把刷子能否配得上這個通明幹練的女孩？

不過，毛毛似乎並不是很在意這些。

三個人心思百轉地在廢墟上整理各自的感悟時，毛毛已經向前走去，她發現了廢墟中心那截書裡的柱子。

小樓在大貨中徹底失去了原本的樣子，留下的是有殘垣斷壁。

橫七豎八的木頭原本可能是梁、是柱、是椽、是窗、是門，在烈火的炙烤下，基本都脫離了原來的位置，變成焦黑的、長短不一、形狀各異的、不規則的木頭。

可是這根只剩下一半的柱子卻直溜溜地紮根在地基上，雖然少了一大截，卻沒有絲毫的歪斜。

被火燒焦的表面形成了大量黑色的隆起，就像是一片片烏黑的羽毛覆蓋在上面，這讓毛毛的的腦海中瞬間浮現出兩句話：

群鴉落梧桐，鬼門從中開。

這個知識應該出自道家或者是占卜者，具體而言來自一位垂死老人，她腦海中曾經的一位房客。

那些都是被苟文生強行植入的人格留下的，這些垂死的老人原本可能只是寄生在毛毛腦海中的一位危險房客。

不過經歷了那場艱難的融合之後，人格的壁壘已經完全破除，留下的都成了毛毛的。

虎哥和湯圓也很快跟了上來，順著毛毛的目光看過去。

這是一根燒焦了的柱子，立在廢墟中間，湯圓想起之前進入小樓的情景，房屋中間應該是一部旋轉樓梯。