白天上朝，譙周感覺自己的勸諫沒收到良好效果。晚上在家，他便把自己關在書房，長時間思索。

他思索什麼，思索白天周巨、黃皓、陳祗、許遊這些人，沒一個心裡為國為民，不過是朝中小丑，令人厭惡。其中最噁心人的還是尚書令陳祗。陳祗這個人，能把持聖上心思，又掌握實際權柄，或許真不是他能說服或應付的。

只見譙周拿起筆來，準備寫點什麼。

譙家前堂，譙周的三個兒子譙熙、譙賢、譙同正在那裡。因為父親長時間把自己關在書房，這讓三兄弟都很擔心。

長兄譙熙道：“今日上朝，我聽說龐宏因輕視陳祗而被貶官。”

次兄譙賢道：“是的，龐宏對大赦天下、更改年號這些事都有不滿，因此得罪了陳尚書令。”

三弟譙同道：“聽說父親對國家北伐政策不滿，和陳奉宗展開了激烈的辯論，所以今日回來之後心情格外沉重，飯也不吃就把自己關在書房裡很長時間，父親會不會也得罪了那個陳奉宗。”

譙熙搖了搖頭，道：“不知道，但我相信陛下尊重學者，不應該對父親有什麼動作。”

譙賢道：“我贊同你的觀點。陛下不會，可那陳尚書令就不好說了。”

譙同道：“這個陳奉宗，立功心切，連續幾年讓陛下出兵北伐，我看這個汝南人根本不體恤我等蜀人，他似乎把蜀人當成他走向成功的工具。”

譙熙嘆了口氣，道：“別說了，我現在最擔心的就是父親了，都一個多時辰了，他還沒從書房出來。”

譙賢道：“是啊，要不我三人去敲門試試。”

譙同道：“走，去試試。”

於是譙熙兄弟三人走到書房門外，誰敲門比較合適，三人決定讓三弟譙同來，因為譙同為人忠厚質樸，又繼承了更多父親的學問，因此得到父親更多的喜愛。於是譙同向前一步，敲了敲門。

譙周聽見敲門聲，明白其意，便讓三人進來。

譙熙、譙賢、譙同進來後站在譙周的案几前，見父親正在寫字，誰也不好打擾。

又過了一陣，譙周終於放下筆來，看來是寫好了。

譙周抬頭看著三人，道：“你兄弟三人是不是很不解，為何家父在書房待這麼長時間，或有兩個時辰了吧。其實家父正在寫文章，現在已經寫好了，都來看看。”說後，譙周將手中之卷交於譙熙。

譙熙接過書卷，一看題目，大驚，道：“父親，《仇國論》！”

譙周稍顯得意，道：“是的，你三人都好好品讀父親這篇《仇國論》，讀過後各自發表意見。”

於是三人品讀此篇，譙周則飲茶，閉目養神。

《仇國論》：因餘之國小，而肇建之國大，並爭於世而為仇敵。因餘之國有高賢卿者，問於伏愚子曰：“今國事未定，上下勞心，往古之事，能以弱勝強者，其術何如?”伏愚子曰：“吾聞之，處大國無患者恆多慢，處小國有憂者恆思善；多慢則生亂，思善則生治，理之常也。故周文養民，以少取多；勾踐恤眾，以弱斃強，此其術也。”賢卿曰：“曩者項強漢弱，相與戰爭，無日寧息，然項羽與漢約分鴻溝為界，各欲歸息民；張良以為民志既定，則難動也，尋帥追羽，終斃項氏，豈必由文王之事乎?肇建之國方有疾疢，我因其隙，陷其邊陲，覬增其疾而斃之也。”伏愚子曰：“當殷、周之際，王侯世尊，君臣久固，民習所專；深根者難拔，據固者難遷。當此之時，雖漢祖安能杖劍鞭馬而取天下乎?當秦罷侯置守之後，民疲秦役，天下土崩，或歲改主，或月易公，鳥驚獸駭，莫知所從，於是豪強並爭，虎裂狼分，疾搏者獲多，遲後者見吞。今我與肇建皆傳國易世矣，既非秦末鼎沸之時，實有六國並據之勢，故可為文王，難為漢祖。夫民疲勞，則騷擾之兆生，上慢下暴則瓦解之形起。諺曰：‘射幸數跌，不如審發。’是故智者不為小利移目，不為意似改步，時可而後動，數合而後舉，故湯、武之師不再戰而克，誠重民勞而度時審也。如遂極武黷徵，土崩勢生，不幸遇難，雖有智者將不能謀之矣。若乃奇變縱橫，出入無間，衝波截轍，超谷越山，不由舟揖而濟盟津者，我愚子也，實所不及。”

通俗意思：因餘之國虛構國名）是一個小國，肇建之國虛構國名）是一個大國。兩國爭奪天下而成為世仇。因餘之國有一個名叫高賢卿的人，向伏愚子請教道：“現在國事未定，國人操心，古代的事情中，能夠以弱勝強的國家，他們是用的什麼辦法？”伏愚子回答：“我聽說，強大而無患難的國家容易不努力，弱小而充滿困難的國家常常做好事情。如果一個國家一直不努力就會發生動亂，努力想做好事情的國家就會太平安定，這是治國的常識。所以周文王愛護百姓，以少取多，越王勾踐撫卹民眾，以弱斃強，這就是古人的方法。”高賢卿道：“過去項羽強而漢祖劉邦）弱，互相戰爭，沒有停息的日子，之後項羽與漢祖以鴻溝為界，想返回而讓民眾休息，張良認為若民心已定，就很難發生動搖了。於是派軍隊追殺項羽，最終殺了他，這難道是用周文王的辦法嗎？肇建之國現有病患災難，我們就應該趁著機會，攻陷他的邊境，使得增加他的病痛而最終消滅他。”伏愚子道：“在殷商、周國的時候，王侯世代沿襲，君臣位置不變，民眾習慣了這種統治，已經根深蒂固，很難移動開了。當處於這種時期，漢祖怎麼能持劍策馬獲取天下呢？但是當秦國廢掉諸侯設定郡制之後，民眾不堪秦國勞役，天下土崩瓦解，每年更換國君，每月變易公侯，連鳥獸都驚駭了，不知道該歸附誰，於是豪強爭霸，天下就像被虎狼一樣分裂，力量強者就能收穫更多，遲鈍不努力者就會被吞滅。如今我們因餘與肇建都是傳襲王位很久，不是秦末動盪不安的時候，就像秦與六國並立的局勢，可像周文王那樣，成不了漢祖那樣。如果民眾疲憊勞苦，就是動亂髮生的前兆，高高在上的人不努力，下面的人就會暴躁，國家就有瓦解的危險。諺語說：‘與其射箭數次都不能命中，不如謹慎發射。’所以智者不為蠅頭小利而轉移目標，不為看似而非的東西改變行動，等時機到了之後再行動，天數符合後再做事，所以商湯、周武王用兵能不戰而勝，成功原因在於能審時度勢，不使民眾過於勞苦。如果窮兵黷武，造成土崩之勢，若再遇到災難，就算是智者也沒有辦法了。如果能奇變縱橫天下，出入無阻礙，穿越急流，翻山越谷，不用船隻就可以渡過孟津，這就不是我伏愚子的智慧所能做到的了。”

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譙熙、譙賢、譙同三人先後完成閱讀，便將書卷放回案几，三人對視良久，皆不知該如何說起，皆做出一副很愁悶的神情。

這時譙周睜開雙眼，看著案几上放回的書卷，輕輕將它拿於手上，抬頭看著三人，道：“老大老二老三，你三人已經讀過此篇，都感覺如何啊。”

見三人沉默，譙周道：“怎麼了，難道為父的這篇《仇國論》寫得不好，還是沒看懂。”

三人依然不語，譙周指著一人，道：“老大，眼睛看著你父親，你先說。”

譙熙只好看著他，道：“好吧，父親。我斗膽問一句，你這篇文章裡提到的因餘和肇建二國，是不是暗指我漢國和魏國。”

譙周驚訝又欣喜，道：“你還挺聰明的，不愧是老大，不過這不是暗指，而是明示。”

譙周看著旁邊一人，道：“老二，輪到你了。”

譙賢看著他，道：“父親，文中的高賢卿和伏愚子，這兩個人是不是指的陳尚書令和父親你呢。”

譙周樂道：“老二也很會分析，不愧是譙家人，沒白教你。老三。”

譙同道：“父親，你的意思就是說，天下現在是秦與六國時期的天下，還沒有到秦末時候的天下。我國聖上可做周文王，但做不了漢高祖。”