珞珈山紫竹林，萬千青紫竹影搖動，有花自天墜，有蓮自地湧，梵音佛唱，不絕於耳。

守山大神正在餵食池中金魚，那金魚搖頭晃腦，頭角崢嶸，嘴邊長鬚似玉似金，輝光內斂，已有半分龍王品相。

那守山大神餵食的也並非凡間食物，全是人間罕見的靈花奇草，金魚吞吐間，雲蒸霞蔚，元氣濃郁，將紫竹林襯托得更為出塵脫俗，與林內奇觀互相映襯，甚是壯觀。

守山大神眼神呆滯，又不時閃過兇狠暴戾，一板一眼地機械進行餵食的動作，

金魚咀嚼著口中靈藥，身上霞光瑞彩，好不華麗，只是它緊盯著守山大神，眼珠轉動，忽然口吐人言，道一聲晦氣。

你道為何？

金魚千百年前原是河中生靈，因凡間乾旱，它便運用法力自他處搬來些活水，供養自身。

有幾個災民喝了它的河水，那時它法力不強，靈智懵懂，連報復之心也未曾有，災民因此活命，它算是吃半個悶虧，實際上除了丟些臉面，並無大礙。

在凡間遊走的觀音大士見之心喜，說它有慧根，便帶它入南海，養在荷花池中。

觀音偶爾講經，它浮上水面，懵懵懂懂聽些入耳，佛經懂得多少不好說，反正開了靈智。

當神仙菩薩的寵物坐騎，其實自在得很，因為少有長情的主人，再說長生久視的神仙打個盹，走親訪友，幾百年就過去，玉兔幾乎把嫦娥的懷抱當第二個窩，想下凡也沒見有多難。

正因為時間觀念不同，寵物們往往會主動或者被迫學會辟穀術，有良心有責任心的了不起也不過是讓童子或者僕人餵養，觀音自然是有守山的山神代勞，不然難道還要讓菩薩親自餵你？

一來二去，待菩薩沒了耐心，餵魚的活計落到守山大神肩上，雙方想不熟識也不成。

初開靈智幾百年，金魚未必對觀音有多少好感，卻實打實地感謝守山大神，說一句再生父母也不為過。

即便這位父母其實有問題，就算他真身乃是被佛門術法封印的一尊異界兇魔。

那又如何？

即使是被強迫的關注和照料，事實也是事實，沒有他，金魚在沒學會辟穀術的時候早餓死了。

在觀音出門普度眾生的時候，守山大神有時候就會從東方珈藍模樣搖身一變，變為頭長雙角，背生蝠翼，遍體血紅的毀滅守衛。

意識模糊，難以溝通，金魚也是用很久才從其口中斷斷續續得知他是什麼燃燒軍團的一員，不過過去似乎發生過什麼，總之他現在被觀音鎮壓，做個守山山神。

金魚自修煉以來，不斷接受著來自毀滅守衛的一部分封印轉移，既能強化金魚的力量，又能促使毀滅守衛脫困，本來封印已經大幅鬆動，毀滅守衛神智逐漸清醒。

結果十年前某天觀音菩薩上天庭一次，回來後脖頸以上皮肉全部消失，成了貨真價實的“無相觀音”，同時佛法大為精進，發現自己的守山大神要變成毀滅守衛，一道金箍下來，百年辛苦，一朝烏有。

若不是觀音對寵物金魚興趣不大，連看一眼的興趣都欠奉，兩人關係必定暴露。

於是金魚更加小心，十年裡偷偷煉化金箍，日夜不輟，只有觀音注意才會稍稍停止。

抱怨晦氣也是如此——今日不知為何觀音早早收功，它自然要乖乖當一條人畜無害的小金魚，吞吐靈氣，製造菩薩想看的美景。