港城臨海，沒走多久就是大大小小的海灘浴場，只不過今天下雨，沙灘上沒有遊客也沒有散步的當地人。

郭霖拎著一瓶啤酒，坐在沙灘的公共長椅上，他小啜一口，將啤酒瓶放在腳邊，才從揹包裡掏出一個本子。

這個本子邊角捲曲在一起和爛鹹菜一樣，抽抽巴巴。

郭霖有一個習慣就是記日記，但也不是每天都記，他會選擇性的記錄一些想不明白事情。

今天他一反常態的沒有寫日記而是從本子的背後撕下一張紙，他在紙上畫了圓，圓裡潦草的寫著蛇祖。

郭霖的思路很清晰，既然是特協要查的事情，那麼就不能稱為正常案件，裡面出現點超自然現象都可以理解。

所以他將重點放在了‘蛇祖’身上，想著根據當地地方誌一定能查到最原始的記錄。

結果不查不知道一查嚇一跳，光是關於蛇祖的崇拜神話就不下十來個，到底是哪一個？

根本沒有辦法判定。

更令郭霖感到崩潰的是，整個港城建的到處都是廟宇，一家挨著一家，供奉的神千奇百怪，管什麼的都有。

要讓他一一列舉出來，三天三夜都數不完。

人類從對自然的崇拜轉向對祖先的崇拜，再到對這些先輩進行神話的修飾，這就是整個港城地區信仰雜亂的由來。

但郭霖並不認為對先輩神話的處理使用了誇張手法，絕大部分荒誕離奇怪異故事可能曾經真實發生過。

就像《北山經》裡有一句寫道：“其狀如兔而鼠首，以其背飛，其名曰飛鼠”。

光靠文字的描述得到的是一個身材像兔子，臉像老鼠，還能飛的一種奇怪動物，但其實《北山經》中提到的“飛鼠”真實存在過，它們被稱作“鼯鼠”。

它的形象也並不是我們想象中張牙舞爪的異獸醜陋甚至毛骨悚然的形象，反倒是十分嬌小可愛。

這些想法也是郭霖在加入特協後漸漸悟出來的。

現在就是你告訴他月球上真的有嫦娥，他也可能猶豫兩秒鐘立馬相信並且會抱著求知慾的好奇心去探索，月球上是不是真的有嫦娥。

為了摸清楚蛇祖廟的具體位置，郭霖將走訪的計劃推後，事情分輕重緩急，他覺得這可能是破案的關鍵點。

“叔叔你來的好早。”賣粥老闆的兒子吳良單肩揹包，雙手插在口袋裡，他黝黑的面板在陰沉的天氣襯托下顯得昏暗無光。

“下午你沒去上課？”郭霖將還另一罐啤酒拋到吳良的手上：“高三，成年了吧？”

吳良拉啤酒罐的環，猛灌了兩口道：“上個月過了十八，放心我酒量不錯。”

“先回答我上個問題，你下午為什麼不去上課？”

“哎。”吳良將書包從肩膀上卸下，他也不嫌沙灘溼，一屁股就坐在郭霖的腳邊：“我也想去上學......可是我不敢去。”

“同學欺負你？”郭霖第一個想到的就是校園暴力。

吳良搖頭，他道：“同學都很好，我只是怕，怕蛇祖會找上我。”