風逸：“時間會給出答桉。”

雷卡爾特記者：“您認為自己是好人嗎。”

風逸：“算是吧。”

雷卡爾特記者：“您對好壞的定義是什麼。”

風逸：“仁者見仁，彈性概念。”

雷卡爾特記者：“慈善沒有絕對？”

風逸：“當然。”

雷卡爾特記者：“為什麼？”

風逸：“資本也會披著慈善的外衣。”

雷卡爾特記者也笑了，對風逸的回答顯然不甚滿意：“難道大慈善家鮑曼先生也不算絕對善良。”

風逸搖頭道：“不是針對誰，我並不認為這世上存在捨己為人的絕對概念。”

雷卡爾特記者：“好，那我想請您解釋一下什麼才算真善。”

風逸無語，這是百問不是提問啊，何況他在陳述自己觀點對面怎麼就槓上了。

“你說的大慈善家也可能過著比任何人都奢侈的生活，那，我換個方式回答。”

雷卡爾特記者：“請說。”

風逸反問記者，“如果你是那位絕對善良的慈善家，某人需要一筆醫藥費救命，價格不多，就一千元，身為慈善家的你會無償捐助嗎？”

“當然。”

風逸點點頭：“若把這筆前擴大到十萬，你會猶豫嗎？”

“當然不會。”記者毫不含湖答道，可風逸的下句話卻讓他明顯愣在原地。

“很好，若把這筆資金擴大到你的全部身價，是不是還會義無反顧。”

對於風逸犀利的提問，記者顯然沒考慮到深層關係，但這是公共場合，潑出的水可收不回，“如果能救人，我會這樣做。”

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“很好。”他的回答還沒等來掌聲，風逸的下一句話就讓原本嘈雜的大廳瞬間安靜：“如果要你付出生命和全部財產，乃至犧牲家人目前的生活去拯救那個毫不相干的人，你還會堅持這個選項麼。”

好厲害的詭辯！風逸話音直指靈魂，記者頓時愣在當場，但這真的是詭辯麼？就好比動物學家剛還信誓旦旦宣稱樂意為此奉獻一切，下一秒就有人跑來點名找你，要你為一條蟲子捐獻全部財富並透支家族未來幸福。

雷卡爾特記者這回是真愣了……

若他真這麼說，恐怕自己都不會信，如果這世上真有那種人，恐怕不會活到這麼大。

雷卡爾特記者道：“好在您的假設並不成立。”

風逸沒有繼續糾結這個問題，現場嘉賓觀眾卻在這一刻發出嗤之以鼻的議論……人家都說假設了，你又在這討論現實避重就輕，他的回答一下就使現場發出陣陣唏噓……

好在風逸不想難為誰，他只表示人與人成長經歷不同，人們都在充當自己習慣的角色，這世上有太多不盡人意，當你發現目光的侷限還會說出道貌岸然的話麼？

顯然，這是一片對立世界，黑與白，對與錯，真與假，生與死，都不過是人類意識壁的折射縮影。

收回那些虛偽的虔誠，世上本不存在絕對，我們要做的只是但行好事莫問前程，若沒看透這一點，你顯然沒活透徹，如果非要說某個絕對性質，除開‘超越’恐怕再沒什麼更好詞彙形容打破意識壁的概念了。

人們常常把它視作現象，風逸卻以本我意識看待一切，當然也包括他自己，正因如此，自始至終他也沒顯露絲毫上位者的架子，與其他無關，這只是本我意識，正如他之前所說的話，人們要放下傲慢與芥蒂，從客觀看待問題。

百問欄目早早結束，風逸儘管親民個性上卻是一如既往的任性，自始至終他在採訪欄目上都沒有一絲虛偽做作，這反而又給人們傳遞更多資訊。

什麼是真，什麼是假，或許只是為了某些利益，雷卡爾特記者才會一直追問，拋開那些虛偽的東西，我們會發現人類的本質始終都在模彷，恐怕只有風逸一個人才是超越這個壁壘的唯一。

他的聲音，最終只是留給所有人一顆巨大問號？

至於欄目的後期，或有刪減或根本不會對外公開播放，誰知道呢，吹著首都尹甸清涼的夜風，風逸心情莫名平靜許多，是時候離開了，去追尋他的追尋。

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