“不用想了，這是裝飾在書房的。”

“書房？你說裡面的屏風？那也不夠大啊？”

“難道不能內嵌在書桌上？”

王沛搖頭道。

“不錯！就是書桌內嵌的瓷板畫！”

話音一落，曲知農拍案叫道．

其餘眾人愣了片刻，隨即醒悟過來，瓷板畫除了常規廳堂裝飾，也是可以內嵌到書桌上的，只不過極少見，這種異形的尤其如此。

“不過，剛才任總所說的王琦，難道是……”

“都說了瓷板畫，還有幾個王琦，珠山八友你們沒聽過？”

王沛很爽快道，雖然語氣有些不夠友好，但卻給了仍在猶疑不定的眾人一顆定心丸：果然是珠山八友！

所謂珠山八友，是清末民國時期的一夥志趣相投之人，類似於清中期的揚州八怪。

與之不同的是，他們並非傳統畫家，而是專作瓷板畫。

史料記載，珠山八友大多是江西人，有的還是景德鎮人，有深厚的制瓷功底。

清朝末年，國力衰敗，朝廷無力支撐官窯運營，隨即暫停製瓷，並允許民間窯口進入市場。

這對歷朝歷代以來受到朝廷思維禁錮的瓷業，其實是個大好機會，珠山八友眾人便是在那時先後湧現。

他們既精製瓷，又善繪畫，將二者合二為一，同時突破傳統瓷器紋飾限制，引入華夏山水畫風，甚至西洋畫技。

時人多以為他們的瓷畫技藝不弱於傳統山水畫，風韻則傳得揚州八怪風骨，對其評價極高。

瓷板畫這一特殊藝術並非始自於珠山八友，也沒有至此而終，但卻在他們手上真正發揚光大，成為了古今業內的標杆。

時至如今，一提起瓷板畫，最珍貴、最為人矚目的一定是珠山八友作品。

而任平剛剛提到的王琦，正是其中的領軍人物，號稱八友之首，他的遺作目前已不多見，市價至少也是在五百萬以上！

“難怪你那麼自信，能贏得過大雅齋瓷，原來淘到了這種大殺器。”

反覆檢視過那件瓷板畫扇的細節後，王沛目光中的異彩越發明亮起來，直勾勾地盯著任平，一副恨不得把他從裡到外看透的表情。

平兒明裡暗裡提醒她幾次，要她不要那麼明目張膽，她卻視而不見。

一旁的曲知農等人卻仍在苦心鑽研，許久後茫然相顧：

“這位小姐，你怎麼確定這一定是王琦先生遺作，上面可沒有任何款識印記。”

“誰說沒有，那不是嗎？”

王沛指了指瓷扇正中央頂部一個圓圓的像是月亮的東西，旁邊還附有一朵花樣和一個模糊的人形。

眾人一看，更是不懂了：

“不就是瓷畫上的東西嗎，這能代表什麼？”

王沛翻了翻白眼，表示自己不想再多說，又向任平使了個眼色，示意你來。

任平笑了笑：

“這不是瓷畫上的內容，而是王琦晚年的一種印記，”

“因珠山八友又有一個集體稱號，叫做‘月圓會’，取‘花好、月圓、人壽’之意，所以王琦便將其作為自己的款識了。”

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