江都宮變，楊廣被宇文化及等人誅殺，並且擁立楊浩為帝，給楊廣起了諡號煬，是為隋煬帝。

這個訊息傳開，各地諸侯、反王、綠林豪傑全都震驚了。

雖然都知道大隋名存實亡，即將覆滅，但楊廣只要活著一日，餘威還在，隋朝廷就苟延殘喘，沒有真正滅亡，許多郡縣，仍有固執的府兵郎將、縣令、太守，堅持自己是隋朝臣子。

因為大隋輝煌過，雖然突然江河日下，變得千瘡百孔，但許多忠君愛國之士，並不會變節，還是會愚忠下去，要在動亂中，繼續堅持自己，忠於朝廷。

這些人聽聞皇帝被宇文化及等人背叛斬殺，全都悲憫痛哭，大罵宇文化及這個以亂犯上的叛徒、奸臣。

………

洛陽城。

楊侗得知皇爺爺被弒，在朝堂當場痛哭流涕，許多大臣跟著嚎啕大哭，緬懷陛下。

大多數人是跟風哭，誰哭的越慘，越證明自己的忠心和赤誠。

一部分人是擔憂，覺得楊廣一死，大隋更撐不下去了，洛陽都瓦崗軍包圍，沒有了外援，撐不了多久，今後何去何從，感到茫然，為自己的命運傷心落淚。

只有少數老臣，是真心傷痛，忠君之心有些偏執，君臣禮節一套嚴格遵守，哀悼楊廣，惋惜大隋。

王世充得知楊廣死去的訊息後，心中狂喜，他不在害怕江都了，覺得自己吞併洛陽的時機接近成熟，所以從城外軍營匆匆趕回城內，身帶盔甲，來到大殿外，哭著進入，彰顯他的忠誠。

“陛下就這樣被叛軍害死，令人痛心，我王世充發誓，此生必殺宇文化及，為先帝報仇！”

王世充的表態，頓時吸引了群臣的附和，都要剿滅宇文化及的叛軍勢力以謝罪。

楊侗不懂帶兵，而且軍權被王世充逐漸霸佔，此時聽到楊廣死訊，六神無主，就同意了王世充的建議。

王世充積極道：“國不可一日無君，不如近日就用力越王為帝，我們重開朝廷，鎮壓反叛！”

群臣贊同，若是不登基，只怕軍心渙散，不再為洛陽朝廷效力了。

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大興城。

李淵得知了楊廣被殺的訊息後，也是非常高興，這個棘手的江都皇帝一死，他就不需要楊侑礙手礙腳了。

李淵召集許多謀士，商討廢立之事，朝中留守的大臣，都認為大隋無藥可救，楊廣一死，等若隋亡，沒必要再挾天子以令諸侯，落人話柄了，不如直接改朝換代。

於是，李淵派人遊說楊侑，與其說勸，不如說脅迫，逼他禪位。

禪讓制是華夏統治者古老時期更迭的一種方式，指在位君主生前便將統治權讓給他人。最早發生在原始社會部落聯盟民主推選首領的制度，記載於《尚書》之中，但其真實性一直存在爭議。