“大師不覺得慧能離開的時候，有些太過蹊蹺嗎？作為無定禪師的侍從，卻在禪師圓寂後匆匆離開貴寺，其中必有不可告人的秘密。”

杜顧宇準確捕捉到了那絲殺意，心中大駭小須彌寺的僧人，怎一個個都不像是正經和尚？

上樑不正下樑歪，長眉老僧吃肉喝酒，滿嘴殺人不堪之語。

眼前這大和尚，眼露殺機，定然也是個血債累累之徒。

他暗中決定，絕對不能惹怒小須彌寺的僧人。

“多謝道友提醒，我這就吩咐本寺僧人，尋找離開的慧能。還望道友能夠在這段時間，從這三本書中尋找出其他線索，告辭。”

大和尚的話驚醒了杜顧宇，回過神來發現大和尚已然回到了小須彌寺。

一旁的劍君子一把奪過三本書，粗略的翻看了一遍，又快速還給杜顧宇，說道：“我以為是什麼好東西，原來和我之前看到的書一樣。”

杜顧宇面無表情的收起三本書籍，沒有搭理劍君子，放開神識確認周圍再無他人，便向著最近一處坊市飛去。

在坊市內找了一家客棧住下後，他才重新拿出三本書籍，挨著翻看起來，這一看就是整個晚上。

第二天，杜顧宇起身伸了一個懶腰，收起三本書籍，拖著疲憊的身體，躺在床上休息起來。

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三本書中並非如劍君子所言記載著和他看到書籍一樣的故事。準確的說，只有其中一本內容，與其所描述的一模一樣。

另外兩本，雖然類似，可也存在著差異，如果不仔細閱讀，根本無法發現其中的區別。

劍君子粗略翻看，理論上應該看不出其中差異，可杜顧宇總覺得劍君子是故意為之，目的就是為了迷惑他。

那麼劍君子這樣做的目的是什麼？

杜顧宇也是丈二和尚摸不到頭腦，總之他絕對沒安什麼好心。

而書中差異，就在於故事的結為。

按照劍君子的描述，和書中的對比相差無二，故事的最後，和尚帶著蛇卵從世間消失再無蹤跡。可在另一本書中，卻是這樣一個結局：

蛇妖被魔界大軍抓住，慘遭殺害，而腹中之子被製作成鬼物怨嬰，用來謀害此界修士。和尚制服怨嬰，得知一切後發瘋般獨自一人殺入魔界大軍，雖然斬殺了數名高階魔修，可自己也被擒拿遭受魔氣罐體墜入魔道。

後來在某位仙人的幫助下，此界修士佈下六朝天陽陣，擊敗了魔界修士。戰後仙人創造雷峰塔，鎮壓了幾個尚未死去的魔界修士。此界恢復了和平，和尚與那突然出現的仙人，卻從記載中徹底消失。

此界修士為了紀念來之不易的勝利，以及儲存仙人留下的雷峰塔，就在六朝天陽陣的主陣眼之一，建造了一個石像用來紀念和保護雷峰塔，防止裡面鎮壓的古魔逃脫。

同是蛇妖遇害，和尚消失。前者是和尚拯救世界，後者卻是神秘的仙人。這般差距，不得不讓人浮想聯翩。

無定禪師亦有感觸，他所遺留下來的筆記，就是探究兩者之間差異的總結。

可惜最重要的部分，被人為毀掉了，一切都中斷了。

當然，這是對其他不熟悉須河山脈的人來說的，他可是杜顧宇，從須河山脈走出去的！

單就雷峰塔三個字，就讓他想到了當初的界。

古魔不就是從那裡逃出來的嗎？

雷峰塔、雷峰界兩者之間肯定有著必然的練習，而清河宗六潮山與六朝天陽陣有關，範之羽又神秘失蹤。

細細推算，這件事情好像陷入了一個死結，讓杜顧宇本就渾濁的頭腦，徹底陷入了死寂。

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