再加上地上的祭廟和陵園，因此，各種事先準備的時間和功夫也見得不少。

雖然一路過來國人和藩民都已經是面有菜色，但似乎絲毫不能影響遼城方面，在喪禮上奢事大辦的決心與氣魄，

或者說，他們有意透過保持隆重而繁瑣的喪禮，來在眾多世臣分藩，乃至外在的盟友面前面前，昭示身為本家的權威和等秩森嚴，或者說是積蘊深厚吧。

在此期間，我也由羅允孝派出的通事和舍人作陪著，與列位在職的當權之輩，各自交遊接引一番。也算給他們混個日後臉熟，體會一番後羅允孝時代的羅藩風格與用事態度。

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由此期間也得到更多的內幕和風聞：

比如羅允孝迴歸本家的第二天開始，就一口收納十幾個妾室；其中最寵信的是一個叫宰奴的新納妾侍，連帶其家人都一夜之間雞犬升天，其兄長從管理藩奴的歸化人頭目，搖身一變成了新授的普寧城主；

而對一個叫窈孃的女子，格外的言聽計從。而這位窈娘也是如今掌管後宅的女官之，官拜內造大尚，人稱蘇大尚。

而透過這個女人的門路，甚至可以重金求取和謀得一些，本家中下層的職位和頭銜；或是在儀制上獲得一些便利和特權，乃至一些遠地的城主什麼的。

此外，據說這個女人還在幕後隱隱掌握著，將偌大外郭諸多抄沒的產業，重新競價賣以充公用的便宜之權，因此一時間門下投拜者若市，謂之炙手可熱。

甚至還有傳聞說，臨近的倉巖州和勿州，有好幾位原本內定被剝奪領有的世臣，也是因為即使走通了她的門路而保住了領下，只受到降階、罰金和加倍貢給的懲罰。

而對我來說，這個訊息中蘊含的資訊量，就有些令人意味深長了。

就在這結交往來，兼帶見證和風聞，各種政治交涉和妥協的日常當中，數天時間就一晃而過，最終到了卜定出殯的吉宜之日。

只是，站在安舜堡的城頭上，看著從數個城門魚貫而出，又彙集在東面大行拜禮之後，在鼓樂吹打聲中，扶從著調虎紋的柏木梓宮蜿蜒而去的大隊浩蕩人馬；

我忽然有一種奇怪的預感和錯覺，這似乎就是羅藩最後的輝煌和迴光返照了。也多少讓我有些開了一番眼界。

作為邊藩諸侯的治喪，雖然比不上傳統帝王的規格，但在相應的程式和禮節上，卻也是不相多讓；大到主持喪儀的相應人選和配陵的儀仗規格，小到行人具體物件的用料，都是事關體面和威信，不容輕疏和紕漏的。

而從初終—復禮招魂）→設奠立帷堂→訃告，為位，為銘→弔喪贈禭→沐浴→飯含→襲→設重→小斂→大斂→成服，往往要持續好幾天甚至一旬的功夫。

整個過程充滿了莊重而典雅的古風，而據說其中許多禮官和細節安排，甚至都是從幾百年上千年傳習下來產物；相比之下，我所出身那些南海島洲上的外藩諸侯們，相應的葬儀和禮俗，就只能用因陋就簡來形容了。

而這一次又是兩代藩主一起操辦的，因此按照尊長秩序，兩者之間還要拉開間隔，雖然其中大部分都已經在內城完成了；但是剩下扶棺入殮覆土安陵的流程加起來，幾乎沒有十天半個月，是沒法中規中矩的像樣操辦下來的。

再加上即將進入盛夏之期，因此哪怕是連日陰天之下，期間不乏一些年老體衰的家臣或是族人，在喪禮中體力和精神不支，昏闕和病倒的訊息。

我勉強算得上是遠宗，又是重要的外盟。因此，除了一度應許進入內城，站在一干族親重臣的前排邊緣，代表本宗短暫的弔唁和獻儀之後；就得以免於這些繁瑣的喪禮之勞，只要在駐地做壁上觀，一邊打聽訊息就好了。

畢竟，對絕大多數人來說，真正的重頭戲是在葬禮之後，例行的朝見大禮上；據說代藩主羅允孝有意在這個場合，從羅湛基留下的諸子之中，正式確立羅藩世子的人選，以安眾人之心。

或許待到那時候，才是各方勢力粉墨登場，或是上串下跳，乃至圖窮匕見的舞臺和時機。

然而，就在此時此刻，來自羅氏內宅的一個訊息；讓新仇舊恨的情緒一股腦兒得湧上了我的心頭。

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