白雨婷和夏澤霖也趕緊跟在兩人的身後，趁亂離開了撣拱莊園。

而泰昂將軍則是死在了鍇恩將軍手裡。

但棉北的內戰還沒有停歇。

因為泰昂將軍死後，另一支勢力本來無法跟泰昂將軍抗衡的軍方勢力，也在某地撿到了一批全新未拆封的武器。

嘿！怎麼別人都撿不到，就我撿到了？

這說明什麼？

說明這亂世就是老天爺為我創造的機會！我必是亂世所出的平定內亂的大英雄！

於是，這支軍隊拿著武器，去追著鍇恩將軍打了。

棉北打的火熱，一牆之隔的雲區人民趴在苞谷地裡嗑著瓜子興致勃勃的圍觀這邊的戰火，把戰爭和和平體現得淋漓盡致。

實在不是雲區人民生性愛看熱鬧愛幸災樂禍，而是雲區人民苦棉北久矣。

明明棉北是犯罪分子的天堂，但云區人民卻沒少背鍋，有些不知情的人，動不動就說什麼雲棉一家親。

雲區邊防對得起每一個華國人，雲區人民不接受這樣的汙衊。

國內網上也因為棉北的內戰炸開了鍋，從網上看到邊境線上大批的棉北難民，尤其難民裡面還是婦女兒童和老人站在最前面，很多華國網友們頓時同情上了，甚至艾特國家官方賬號，希望國家出手，救救可憐的棉北人民。

“老人、婦女、孩子都沒什麼戰鬥力，看著真的好可憐，應該本著人道主義的原則，先把他們放進來安頓好才對。”

“可以讓18至25歲的女人進來，我們國家好多地方大齡男青年沒找老婆呢。”

結果這些同情心氾濫的人，被網友們批聖母顯靈了。

“我們國家自己都面臨各種各樣的困難，就業形勢嚴峻、經濟壓力增大，還要接濟難民，這不是雪上加霜嗎？建議同情難民的菩薩，直接把難民接到自己家裡去吧，不要給國家添亂了。”

“難怪有人說亂世先殺聖母，難道五胡亂中原的歷史不記得了？”

“這些難民根本不值得同情，他們當初將華國人當作行走的人民幣，向電詐集團邀功請賞的時候可是相當開心，完全沒想過會有今日。”

“棉北當地人和電詐集團是一夥的，他們一旦在大街上看到華國人，就會打電話讓電詐集團過來抓人，而一旦華國人被抓走，他們就能領到一筆豐厚的賞金，這就是棉北‘賞金獵人，還有我們犧牲的那麼多緝毒英雄……”

“好好看看這些所謂的難民吧，穿著名牌，手裡拿的是水果手機，一看就是富裕人家才有的標配，可這些人又不是真正意義上的達官顯貴，那他們的錢從何哪裡來的？很難不懷疑，他們就是透過販賣人口和提供情報來獲取賞金……”

“把婦女兒童和老人推在最前面，明擺著就是想要用老弱婦孺來博取同情，好透過防線進入華國。”

“他們的苦難不是我們造成的，但云區的苦難肯定和他們有關。”

“當年我們十萬遠征軍陣亡在棉墊，然而當志願者去尋找遠征軍的英魂時，發現棉墊人民在遠征軍的埋葬地建了豬圈。”

“我們要是同情他們，就等同於背叛了那些為此付出生命的烈士。”

“當時劃分邊境線，他們還嫌我們窮，不願意過來呢，現在來幹啥啊？”

“邊防戰士們辛苦了，向你們致敬，堅決不能開啟國門，讓農夫與蛇的故事重演。”

即便如此，仍有人大度的表示：“相信難民中的確存在’賞金獵人’，但絕大多數難民肯定還是好人，我們不應子一棍子打死，我們對他們施以援手正體現了我們民族‘以德報怨’的傳統美德，相信他們日後會感恩的。”

全網，“……”

裴泠對國內的輿論一無所知，她正帶著傅北庭、白雨婷和夏澤霖東躲西藏。