關於封禪的籌備，早在元鼎五年的夏季就開始了。

而第一件要做的事，就是要尋找封禪的淵源和禮儀。

可太常王信要博士們遍查經典，卻總是不得其要領。

幾番翻閱之後，禮樂官們只單單從《尚書》、《周禮》中找到一些天子為表示對宗廟和天地的虔誠，要親自射殺“犧牲”的零星碎片，有一點研究價值。

劉徹於是又命儒生與各家人才們研習射殺“犧牲”，準備起草關於封禪的禮儀。

道士和儒生，圍繞封禪禮儀常常爭得面紅耳赤。

儒生們希望劉徹的舉止持之有故，於是從五帝追溯到三皇，又從三皇追溯到泰皇，越追越遠，可結果並不理想，還是莫衷一是，有的更荒唐，甚至得出了“封禪用希曠絕，莫知其儀禮”，陛下此舉“不與古同”的結論，明顯是把話聊死了，惹得劉徹臉色十分難看。

而以公孫卿為首的道士們就不同了，他們只要劉徹高興和相信，關於別人怎麼看，都無所謂。

一天，公孫卿到宣室殿晉見劉徹，而君臣一開口，就很快地把話題集中到封禪之上了。

劉徹稱徐偃、褚大等為“腐儒”，公孫卿很快就從劉徹的這些話語中得知他對儒生的不滿，腦中閃過許多念頭，他馬上就在心裡很快打好了腹稿。

“臣聞黃帝封禪，乃是為與神仙對話，以求天聽，更為延壽不老，所以那些細枝末節的東西，一點都不重要，最重要的是，陛下能透過封禪，直接到蓬萊與泰皇‘筍席’而坐。”

雖然與神仙對話很扯淡，但重點不是這個，劉徹只需要知道與封禪有關的事。

“哦！真是這樣麼？”劉徹的眼睛現出許久不曾有過的亮光。

“這麼說來，呵，朕的封禪之舉倒是合上仙之意了？”

公孫卿一副認同的樣子，肯定地點了點頭道：“陛下見微而知著，封禪泰山，乃利在社稷、功垂千秋的盛典，微臣愚鈍，然願隨陛下前往泰山。”

這已經是幾個月前的事情了。

從陰山歸來之後，劉徹就摒棄了儒生們的諫言，他打定主意，一開春就出行。

散朝之後，劉徹召嚴助到宣室殿詳細詢問了匈奴北遷的事情，道：“朕此次東巡，愛卿就隨朕左右。

司馬相如一走，愛卿就是為數不多朕可以毫無拘束敘話的人了。”

嚴助忙著躬身道：“論出使郡國，安服南夷，臣不及長卿，論辭賦才情，臣亦不如相如。

然臣忠漢之心，與中郎將無異，能在陛下左右，實乃臣三生之幸。”

劉徹嘆了一口氣，感慨道：“愛卿大智，自是深諳朕心！行封禪之事，其實也是司馬相如的遺願。”

如果要說霍去病的去世成為劉徹心中永遠撫不平的傷痛的話，那司馬相如的離去，也使劉徹的心絃永遠地失去了一位知音。

他在劉徹的心中總是那樣浪漫不羈，那樣音聲相偕。

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