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可是再回過頭，劉徹不肯再多去深究了，因為一想起昨日在梁父山禮祠“地主”，沒有給力點的史官記錄，劉徹還是一陣不舒服，感到了司馬談沒有隨行的遺憾。

再回想起來，

那是何等莊嚴的場面。

丞相、禦史大夫以及這些侍中官員們，都紛紛換上了皮弁。

而作為正主，九五之尊的劉徹，他的皮弁格調就是最高的了，他的皮弁是以十二顆五彩玉石飾其縫中，格外明亮，只要一走在太陽下，就閃閃發光，掃目望去，有如滿天星鬥。

而隨行祭祀的官員，他們也按官職大小，等階區別，配有數量不同的飾品，一個個盡然是“瓊弁玉纓”。

一個禮儀的開始，必定是正主的戲碼，為了表示對祭奠的重視，劉徹上陣，並且親自張弓，射殺了用作“犧牲”的牛。

這梁父山本是泰山前的一座小山，在高大的泰山面前微不足道，可相形之下，卻是比不上人力鋪設，單單就因為這典禮的宏大和鋪張，一時間鼓樂喧天，香煙嫋嫋。

矗立在山下的封壇也有講究，為了顯示特別，設寬二丈，有高九尺，這一設定不僅超過了秦始皇當年的封壇，也是自周以來歷代封壇中最雄偉的。

劉徹其實也搞不懂這個結構的用意，只是交給別人做，讓他們引經據典，自己預設便是了。

真要問個所以然，

估計沒幾個時辰說不完。

這壇底下，還特意埋著只能由天地諸神看的玉牒，玉牒寫了什麼呢？上面寫著名義上密而不傳的文字，美其名曰以此作為與神明溝通之用。

一奏完鼓樂，獻完“犧牲”之後，劉徹根據指引，親率官員數百人向地神膜拜。

“地主”之神在隆重的氛圍中，享受了自秦以後最高的禮遇。

可劉徹還是有些不滿意，他覺得還不夠圓滿，因為從來都是負責歷法和起草具體程式的司馬談，他在洛陽病倒了，別人做得不過關，他雖然“秩低、俸薄”，但許多事情別人卻是取代不了。

劉徹還若有其事地擔心，會因某個環節的紕漏而獲罪上天。

這不，這偶然中不偶然還是發生了，當晚就電閃雷鳴，大雨滂沱，再聯絡到夢中情景，他頓時就對滯留洛陽的司馬談牽掛了，劉徹放心不下。

“包桑，這樣吧，一等天明雨住之後，你記得，要速速遣人前往洛陽看望太史令，以表達朕的體恤之意。”

劉徹對包桑說道。

經過一夜大雨，泰山變得更聖潔了，因為水洗，它以嶄新淨潔的雄姿矗立在東海邊，而雨後的太陽揮灑而下，照耀著群峰雲海，非常壯觀。

而那坐落在奉高城中的行宮，在經歷了幾個時辰的震顫之後，又重新找到了它的定位，這麼恢複了往日的威嚴和寧靜。

也就是剛剛用過早膳，石慶、王寬、嚴助和泰山太守蔔軍幾人紛紛趕到行宮稟奏，直接言說昨夜大雨，所以山流傾瀉，問他可否改日上山。

劉徹聽完當即搖了搖頭道：“不可，此為祭祀之時辰，早有定數，乃是以律以歷而為，豈可擅改？依朕看，丞相、禦史大夫、太常留在山下籌備禪事，霍光、霍嬗、東方朔等就隨朕上山去吧。”