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“自古帝王歷此大變，必改正朔，易服色，從而試變化之道，以合天意，所以明曰受命於天也。

方今陛下躬聖發憤，昭配天地，功高德至，故老臣特此上諫，合眾典文所曰，愚以為，所謂三統之制，有其定製，而有後勝複於前聖者，皆是二代在前也。

今而有計，有延二代之統絕之意，是為而不序矣，想此變道，惟有陛下發乎聖德，宜有考之，順合天地四時之極物，則順陰陽以定大明之制，有其規理，更為萬世則，定萬古基。”

司馬遷見解很獨特，一套連著一連，令劉徹目不暇接。

只不過這不是一件小事，既便是歷史證明改元可以，但劉徹覺得表達看法的權利還是應該有的，所以這奏章在劉徹的案頭放了數日，每天打理完國政，他都會拿出來反複地瀏覽揣摩。

參考一下司馬遷的看法。

因為諸事太過不順，

如今有點波瀾，

他起了興致之意，要有司找來歷代歷法，上溯三代之長，下迄嬴秦，一一進行參驗。

終於在十月的一天，他決定將奏章交朝會廷議，納入正規流程。

石慶、王寬等人認為，所調嬴秦以降，十月為歲首，皆與農時節氣錯位，每每思之多有不便，宜行新歷。

說實話，

秦始皇只是打了個底，

美其名曰了一番，

真正辦事的，

還是漢代……

趕情漢朝的辛辛苦苦，只是襯託秦的偉大，劉徹極端不滿。

司馬遷也接著道：“想臣與精通律歷者落下閎、鄧平諸君測算，所驗是年為三百六十五日二十五分，月為二十九日八十一分之四十三。

而以孟春正月為歲首，如此則日月如合璧，五星如連珠，連珠以測吉兇，是謂曰吉得變，無變無大吉。

上利朝廷循晦朔而朝覲祭祀，下利農桑據節氣而耕作，請陛下定奪。”

群臣皆以為司馬遷言之有理，紛紛贊成改元變歷。

劉徹其實也聽不太懂，不是不懂話的意思，而是不能理解，不過想來是沒什麼錯的，於是下詔，改元太初，而漢歷自此名為《太初歷》。

從這一年起，

西漢以前十月為一年之首的古制變了，標誌歲首與正月合為一體。

太初元年的正月，就如此時，在這喜與憂的動蕩中來到了。

慢慢地過了初五，長安城裡的各街各巷紛紛掛起千姿百態的花燈，而整個京城一時間變成了一個花燈的世界。

無論官府、商賈、百姓，都統統把燈節看成過年的最後一次喜慶。

這些燈雖然是有大小、繁簡、精粗的差別，然而，所有人的心境，卻都是一樣的，不盡相同。

未央宮、長樂宮的歌舞百戲也在加緊排練，由裡面鼓樂、笙聲，每日一大早就在樂坊上空飄蕩，直到午夜才漸漸平息。

看著簡陋版的萬家燈火，劉徹心緒開始平靜了，把生死把李妍的離去，嘗試著淡忘……

到處都彌漫著歌舞昇平的氤氳，從劉徹到三公九卿，都暫時將煩惱拋在一邊，而是一心一意的投入到迎接上元節的喜慶之中去了。