江宛：“你說，我讓圓哥兒做皇帝，怎麼樣？”

席先生毫無訝色：“夫人別開玩笑了。”

“我沒開玩笑，我是說真的，我知道你為什麼不許我救那個女嬰，因為我只能救這一個，救不了下一個，但若我做了太后，就可以下旨讓天下人都不許殺女嬰。”

“你怎麼還惦記著此事。”席先生簡直無話可說，他見風雪中有個賣茶的幌子，便勒馬，“下雪了，先進去喝口熱茶吧。”

此時舉目四望，天上星星點點飄下雪來。

江宛費勁地滑下馬，把馬系在茶鋪前的石柱子上。

席先生也拴好馬，跟江宛一起走進茶鋪中。

茶鋪裡冷冷清清，只有一個老翁正在看茶，見了客來，也不曾動，只說，那邊爐子上有水有茶，讓客人自便，喝完茶留下幾個銅板便可。

江宛和席先生就走到了另一個半熄的火塘邊，席先生動作熟練地往裡加了柴火，等火稍稍旺了些，就往懸著的銅壺裡加了一瓢清水。

江宛整個人都快撲到火堆上了，一邊發抖，一邊烤著火。

席先生倒還好些，他把風帽解了下來，拂去帽上薄雪，放在火堆邊烤著。

“夫人讀過《韓非子》嗎？”

“沒有。”

“這《韓非子》的六反篇裡有一句話，為政猶沐也，雖有棄發，必為之。”

“聽不懂。”

“就是說，當政者不能因為會掉頭髮就不洗頭了，這一段還說喝藥的人也不能因為藥苦而不喝，總而言之就是在講取捨之道，而後其中寫‘且父母之於子也，產男則相賀，產女則殺之。此俱出父母之懷衽，然男子受賀，女子殺之者，慮其後便，計之長利也’。”

江宛一邊凍得哆嗦，一邊嫌棄道：“什麼意思，你能不能用白話來說。”

“殺女嬰，留男嬰，是因父母考慮長利，兒子比女兒有用得多，養女兒的那份口糧留給兒子才能讓家族長遠發展。”席先生道。

“農耕時代確實是這樣的，”江宛道，“可這不是你阻止我的理由。”

“農耕時代……”席先生道，“你這個詞有點意思，所以你應該明白，不是那個女嬰的母親在溺殺她，是天溺之。”

“你說來說去，就是覺得那個女嬰不該活，天要溺她，又為什麼要讓她出生？”江宛依舊不服，“你溺女嬰，我也溺女嬰，來日天下盡男嬰，這世道就會好嗎？”

席先生說：“所以這是取捨之道啊，有舍也有得，再者說，你救她一時，救不了一世，救她一人一世，救不了百人百世。”

江宛道：“等我當了皇帝，就可以救百人了。”

席先生道：“你不能，天也不能，既然你說這是農耕時代，那你心裡不是很明白嗎？”

“不甘心而已，”江宛慢慢暖了起來，“聽你侃侃而談，想來你若做皇帝，應該會是個好皇帝吧。”

席先生一怔：“原來說這麼多，是為了問我這個啊，你這試探可太笨拙了。”

乍遇熱氣，江宛臉上浮起兩團紅暈：“我不會試探，所以你告訴我就行了。”

“齊人九五命數已盡，我無此命，若逆天而行，必定不得好死。”

這甚至可以算是很重的誓言了。

江宛點頭：“我明白了。”

席先生道：“我不怕告訴你，在我的設想裡，那位小王爺回汴京做皇帝是最好的，當然他做攝政王也不錯。”

“餘蘅有這個命？”

“皇帝的兒子都有這個命。”

為了天下安穩，人心不浮，的確應該棄幼主而擇餘蘅。

不過……