“哈哈，好好好！”老子大笑。

如此，倉頡拜師老子。

可以說，此時伏羲、少典、倉頡三個人，成為了人皇候選人，爭奪人皇之位必然有他們三個之一來坐。

除非人族之中，出現十分逆天的存在，不然就是他們三個沒跑了。

……

何為人皇之道？

對此，即便是老子、準提兩位聖人也是不太清楚，畢竟人皇之道還未出現，但是他們有自己的教派，自然跟著教義教導人皇，如此也是方便以後傳道，發展教派。

準提講的是因果，如此教導少典因果迴圈。

而老子呢？

他講述的是‘無為之道’，‘無為’並不是不作為，而是不妄為。

他們兩位聖人如此教導弟子，同時老子還教授倉頡金丹大道，倉頡對此是拒絕的。

朱子靈不收他為徒，就因為他有自己的道了，如今老子想要傳授金丹大道給他，這等於斷了他自己的道，倉頡哪裡肯？

他們這師徒之間，卻是矛盾不斷。

而朱子靈呢？

他明白人皇之道，他也明白人族現在的需求是什麼。

因為他就是人啊！

人的需求是什麼？

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衣食住行而已，這很難嗎？

說出來簡單，做起來難。

人族的慾望是在時刻變化的，就像當初，人族剛剛出世的時候，自然是為了填飽肚子而努力。

隨後呢？

朱子靈的功法傳播出去，有了房子、有了火、有了衣服，最後還有了修為，那麼自然追求更好的。

而隨著先天靈氣減弱，修煉者離開之後，人族又開始為了食物而努力。

這就是人族。

所以，他教導伏羲更多的是如何散發思維，如何幫助人族獲得更多的食物，甚至還有一些食物的處理方法。

還有就是將一些天地秩序，讓伏羲學會觀察天地之間，自然之中的規律，如何利用這些規律，來更好的達成獲取食物的目的。

人族已經開始簡單的種子了，只不過種植的食物很是單一，叫做粟、也叫做稷。

帶殼，脫殼之後就是小米，朱子靈自然是認識的。

如何種植，獲取更多的出產，朱子靈也是懂的。

雖然他上輩子沒有種過地，但是多少明白一些，加上現在的修為，想要觀察自然不難，甚至可以推算一番都是不是難事。

但是，推算的事情不能教導伏羲，這個伏羲的看家本事，以後讓他自己慢慢的研究去好了。