只要是一直關注比鬥情形的就能看見，清光發端於千寶道人背後，當空刷落，直指天風散人身前，虛空凝就的符籙。

雖說“一色法”允許向對手發起干擾，但那也是在符法層面上，別的手段是萬萬不成的。

而怎麼看，千寶道人這一招，也是出格了。

湖面上議論紛紛，但所有的議論聲，到了述玄樓上，就盡數消失。

這邊的修士，一大半都看向辛乙——這位符法大能早先數次準確論斷，還有直接作用於各家各人的慘痛回憶，都為他建立起不可動搖的權威。

另一小半人，則是看向餘慈，裡面的情緒不免就有些微妙了。

餘慈則根本不搭理，只與身邊薛平治、士如真君低聲交談，似乎對樓外的鬥符，都缺乏關注，又像是為同樣迷惑的同伴，做一番解釋。

不論他在做什麼，都無人能從中得到任何有意義的資訊。

如此微妙的情形，一直持續到辛乙開口發笑：“好傢伙，祭煉？”

大部分都是糊塗，卻也有像藍學楨之流，脫口應和：“果然是祭煉！”

“怎麼是祭煉？”

三言兩句，眾多修士的思路又給弄亂套了。

辛乙則適時起到解惑的作用：“這位離塵宗的道友，當真深有巧思，你畫你的，我煉我的……對法器的祭煉之法，能給他用到這裡，也可謂奇思妙想、‘不滯於物’了。”

經由辛乙這麼一提醒，有眼尖的就看到了：

“千寶道人手上掐的，正是地煞手決！”

此言一出，之前述玄樓上滯後的氣氛，便是轟然熱烈起來。

不管是符法上的內行、外行，“祭煉”這種事兒，大夥都懂，誰還沒有一件與心意相合的法器、法寶？

人們也都知道，祭煉之術，根源還真是符法。若千寶道人真用這般手段，誰也不能說他違規。

可這又是什麼道理？

憑什麼作用在法器、法寶等實體之上的祭煉之術，能用在鬥符上，而且效果還相當不錯？

當下就有性子急的，直接叫道：“還請天君為我們解惑！”

一時應和者眾。

哪知道，一直以來好為人師的辛天君，這時候卻使了個狡猾：

“天君？在座的天君可不是一個……”

他此話一出，眾修士的視線“刷刷刷”全落到另一側餘慈身上。

至於楚天君之流……又不是神意攻伐，就不要湊熱鬧了吧。

可惜，餘慈此時可謂水潑不進，眼都不眨一下，便回道：“辛天君是天下公認的煉器宗師，經手的法器、法寶不計其數，至於在下，從頭祭煉的法器，還沒有一個超過十重天的，實不敢在此大庭廣眾之下出醜。”

聽他這麼說，滿樓修士也是啞然。

也只有在這種時段，人們才能想到，他們面前的淵虛天君，說到底也不過就是一位修道不超過一甲子的“新銳後進”。

論經驗、論積累，簡直匱乏得讓人……嫉妒啊！

能以如此經歷，凌駕於萬萬人之上，擁有他人千年萬年也難以實現的成就，等到經驗、積累足夠了，還有他們的活路嗎？

辛乙為之失笑，不再和餘慈糾纏，直接便道：“那我就再說說。要說祭煉用在別處，理論上是完全可行的。祭煉的本質嘛，就是是靈昧……咳，不好意思，說順口了，我是說，祭煉就是人的心神與某種天地法則構造的融合，這一點，大夥應該明白。”

述玄樓上的修士，沒有水平特別差的，聽得是心領神會。

僅有的幾位已經接觸到“天人九法”層次的強人，也知道，辛乙真正想說的是：

祭煉本質就是靈昧法則與造化法則的某種“媾和”方式。透過心神與特殊法則構造——通常來說就是法器的結合，達到更方便運使法則力量的效果。

當然，具體的理論要更復雜：人之本身也是造化成就，和法器結構迥然不同，如何在不同的結構之間取得平衡、實現融合，且保持“人”的主體地位，不耽誤修行精進，是能夠讓人鑽研一輩子的大學問。

辛乙就是陷在裡面出不來的典型代表。