蘇逢吉沉聲道：“在這個節骨眼上，還有人勸諫陛下不出兵？”

見蘇逢吉露出不可理解與無法置信之色，蘇禹珪冷笑道：“敵兵壓境，邊患再起，某些人狼心野心，罔顧國法，行叛逆之事，在這等光景下，還有朝廷不該妄起兵端的言論，蘇兄是否覺得這些人不知所謂？”

蘇逢吉看向蘇禹珪，對方眼中閃爍的寒意讓他有些疑惑，作為事實上的執法大臣，蘇逢吉很少看到蘇禹珪在旁人沒有觸犯律法的情況下，會有格外的喜怒之色。

蘇禹珪沒有讓蘇逢吉等多久，他繼續冷麵冷聲道：“向陛下勸諫的臣子，個個都滿嘴道理，甚至滿嘴仁義道德，勸諫的時候，不乏出口就敢朝陛下開噴的——蘇兄應該知曉，莫中書率領艦隊出海之時，就有很多老夫子指責陛下窮兵黷武。所謂天下大亂久矣，如今蒙天之眷，亂賊平定，四海承平，九州一統，當此之時，大唐應當馬放南山，甲兵入庫，行禮義教化於天下，如此方是國泰民安之道——此等言論，陛下何曾聽得少了？”

蘇逢吉啼笑皆非，“河西、西域尚未平定，何談天下一統？”

“邊蠻之地，寸草不生，要之無益；守邊之軍，徒耗錢財，於國為害；塞外之民，茹毛飲血，不堪教化。故而治國之重，在於中原，在於江南，塞外當求安定，不該興師遠征。”蘇禹珪說的，自然是某些臣子的言論。

蘇逢吉禁不住冷笑道：“祖宗打下來的疆土，也不要了？”

蘇禹珪道：“要之何異？陛下雄才大略，當重新勘定國土疆界，何必效法古人？”

蘇逢吉陰沉著臉道：“外敵入寇，亦不出師？”

“出師則勞民傷財，是為傷國本害百姓，還不能令永絕邊患，上善之道，當法先人，和親、予財貨。”

“捨棄疆土時，不效法古人，如今說起和親，又要效法先人？”

“與此輩信口亂噴之人，如何講道理？”

蘇逢吉沉默下來，半響後苦笑道：“世間何以會有這等人？”

“這等人多了去了。”蘇禹珪冷笑道，“直言進諫，落個敢諫的直臣名聲，害君王之名而成就自身之名，故作驚天之言，故作與事實相悖之言，無非是譁眾取寵，引人注意罷了。”

張一樓苦笑道：“關鍵在於，這些人往往認為自己很有道理。”

輕嘆一聲，張一樓繼續道：“若算一本賬，出兵塞外，的確‘入不敷出’，但若事事以錢財出入為基準，唐人的人心，唐人的驕傲，唐人的雄風，又該值多少錢？”

蘇逢吉默然片刻，問道：“陛下如何對待這些人？”

“下獄了。”蘇禹珪道。

“下獄？士不因言獲罪，此番何以能將官員下獄？”蘇逢吉有些驚訝。

“那是以前了。”蘇禹珪語出驚人道。

蘇逢吉怔怔看向蘇禹珪，不明所以。

“士不因言獲罪，但外敵寇邊而敢言和親的，寧舍祖宗疆土只為苟且偷安的，是為分不清大是大非，是為禍國殃民之言，人有此等言論，如何不應治罪？不治此等人之罪，反而讓其身披官袍招搖過市，朝廷還如何引導天下人明是非、有雄心？不治此等人之罪，豈不讓天下人都滿口胡言？”蘇禹珪冷冷道。

蘇逢吉欲言又止，沉思了半響，“我明白了，陛下此番召見你來，就是為了重新解釋‘士不因言獲罪’的定義，並且將其寫進律法之中。”

“不止於此。”蘇禹珪道。

“還有甚麼？”蘇逢吉問。

“蘇兄當知，律法治罪不誅心，‘士不因言獲罪’，為何？就因為言論只是言論，士子官員負責進言，但其言是否施行，卻不在進言者。”蘇禹珪道。

“所以陛下要重新定義‘士不因言獲罪’。”

“不，陛下要重新定義的，是律法！”

“甚麼？”

“千年以來，朝廷以外儒內法之術治國，用法，卻百般遮掩，不肯說法，朝野議論的，也只能是儒家之道，故此，自打商君立法，律法雖經千年，本身實無本質蛻變。”

“那又如何？”