雖然君主有任免臺諫官的權力，但方謹言前腳行使了諫諍天子的職責，後腳就被直接罷了官。

顯然，方謹言罷官的直接原因就是那份札子。

歷經三代之治，如今計程車大夫已然有了一個共識，這天下固然是趙宋的天下。

但士大夫當與天子共治天下。

李傑直接罷免言官的事，無疑觸碰了到了文人士大夫的G點。

雖然之前劉娥也直接罷免過侍御侍蔡齊，但那是因為蔡齊間接氣死了劉美。

那一次罷免，雖然有任性之意，但細細究來，也是情有可原的。

而這一次，則完全不一樣。

方謹言說錯話了嗎？

沒有！

五代時期的藩鎮有多驕橫？

臣弒其君有之，子弒其父者有之，禮崩樂壞，三綱五常之道絕，造成這一局面的，武臣首當其衝！

如果說五代時期離現在太遠，那邊說說近的。

宋初，王彥升自恃功勞，在擔任京城巡檢時，竟然敢夜闖宰相府，藉機敲詐當朝宰相王溥。

簡直是膽大包天，驕橫至極！

所以，方謹言的上疏完全沒錯，他不過是依祖宗故事，履行自己的職責。

結果卻被罷官。

如此往復，日後誰還敢上疏？

誰還敢言事？

當然，這些只是表象，真正的深層原因，乃是君權該如何制衡？

次日。

侍御侍鞠詠上疏，親自下場，聲援方謹言。

【祖宗以來，躬決萬務，凡於賞罰任使，必與兩地大臣於外朝公議，或有內中批旨，皆是出於辰衷（帝王之意）

（大意：太祖、太宗、真宗，處理天下政務，凡是涉及到賞罰與重要官職任免的，都會和兩府重臣廷議

即便偶爾有內降，也是因為制度，行使天子該有的權利，比如任免宰輔之類的，天子本就可以一言而決）

然，陛下自繼承大統，頻頻內降，是致，賞罰倒置，法律不能懲有罪，爵祿無以勸立功。

（大意是陛下登基後，常常不經廷議便內降旨意，這樣會導致賞罰不明，並且視法律制度於無物，升遷不是單看功勞）

唐之敘封，今之內降，蠹壞綱紀，為害至深，斯為禍矣！