天還未亮，裊裊炊煙便已升起。

滹沱河畔，年邁的牧人砍來了許多柳枝，開始搭建更多的帳篷。

他們身形佝僂，鬚髮皆白。面板黝黑，遠遠望去，像是枯死的樹皮。

雙目之中帶著看透世事的滄桑與淡然，一副活一天算一天的樣子。

從匈奴開始，就有一個殘酷的風俗：貴少賤老。烏桓、鮮卑等部族沿襲之。

老人不得享用較好的食物，不能穿好的衣服，要幹更多的骯、苦、累活計……

漢使至匈奴時，曾看到青壯年吃牛羊肥美部位，他們吃完後，老人才能吃剩下的，大為驚異。

中行說為此風俗辯護，匈奴歷來以征戰為功業，老弱不能戰鬥，故肥美讓壯健者食，因此能自為守衛，父子各得其安。

只能說，不同的環境造就了不同的風俗，沒有絕對的對錯。

早飯做好時，天光已經大亮。

正中央最大的一個帳篷內，首領段末波自東門而出——鮮卑風俗，帳篷只開一門，即對著東方的那個門。

遠遠見著朝日後，段末波跪拜而下，口中唸唸有詞，十分虔誠。

良久之後，段末波方才起身，也不會回帳篷，就在河畔草地上席地而坐，吃著新蒸好的粟米飯。

護衛、親隨乃至外圍計程車兵、奴隸們同樣席地而坐，吃著粟米飯。

自首領段末波以下，所有人吃的東西都是一樣的，唯多寡而已——一般而言，壯健者吃得多一些，老人少年吃得少一些。

從這裡就可以看出鮮卑與劉漢匈奴的不同了。

劉漢已經有了很明顯的社會階級差異，上層服散飲酒，山珍海味，下層就靠些許糜子、牛羊奶、乳酪、野菜果蔬充飢。

鮮卑社會與他們相比，相對原始淳樸了一些，出征的這批人吃的食物竟然是一樣的——其實，匈奴社會一開始也是這樣的。

與老弱相比，婦人在吃食方面的待遇竟然和青壯一樣。

此番南下是出征，只有寥寥百餘健婦隨軍，大餅臉上滿是橫肉，胳膊上能跑馬，屁股一撅能坐死人，可以把她們當男人看待。

這些婦人主要工作是修補皮裘、擠奶制酪以及處理死掉的馬匹。

每個人都是髡髮，顯然都沒嫁人。

烏桓、鮮卑婦女一般要嫁人的時候才蓄髮為髻，戴句決——類似後世蒙古女人戴的罟罟冠。

胡人女子是比較爽的。

社會風氣輕視老人少年，但極其重視女人。

兒子殺父兄沒有刑罰，但不允許殺母。

父兄為別人所殺不一定報仇，母親為人所殺一定要報仇。

一個氏族的女人嫁到另一個氏族，出了事，本家會去調查，如果非正常死亡，會予以追究，一般是出牛羊贖罪。

非常奇特的風俗。

總之，女人地位很高，這種風氣後來也帶到了北朝，而胡人風俗又沒有對女人的禮教束縛以及用權的限制，於是導致了很多問題，有人甚至搞起了“立子殺母”的制度。

一眾人吃完早飯後，稍稍休息了一會，隨後便起身整理戰馬、兵器。

段末波帶著親隨出去轉了一圈。

滹沱河一帶水草豐美，田地眾多，塢堡莊園也不少。

南下以來，不少堡寨破財消災，寧願自己餓肚子乃至餓死人，也輸送了一批糧食給鮮卑人，令其軍資充裕，野心也隨之滋長。