朱允熥聽著眉頭一挑，怎麼這傢伙表現得好像很關心自己那樣。

朱允炆能關心自己？

這是絕對不可能的事情。

朱允炆不想他死，已經算是仁慈了。

朱允熥只好說道：“成大事者不拘小節，如果韓信有你這種仁慈，他就不是韓信了，他的名字，也傳不到今天。”

“胡說八道！”

朱允炆越發激動了，反駁道：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。”

“仁義，立身之本。”

“皇爺爺讓我們在大本堂，學習聖人之道，學的是仁義禮智信。”

“三弟，你什麼時候，變得那麼殘忍了？”

“殘暴不仁，非君子。”

……

朱允炆很生氣地，站在道德的巔峰，不斷輸出聖人仁義那一套。

不愧是大本堂的好學生，說起這些仁義道德，他能說得滔滔不絕，好像還是有備而來，專門為了懟朱允熥的。

從他的話語之間，朱允熥聽得出來，他給自己不斷定義殘忍、殘暴不仁等人設。

聽到最後，朱允熥不由得眉頭一挑。

“這小子，不會是要和齊泰一起，把自己貼上不仁不義，殘暴不仁等標籤吧？”

再看現在的朱允炆，正義凜然，一個道德楷模的樣子。

他那麼正義凜然，和朱允熥的贊同殺樵夫對比，更能顯示出仁義的一面。

朱允熥不知不覺，成了嗜殺的。

反正不是好人。

他們似乎還要把朱允熥嗜殺、殘暴的名聲傳出去，再結合昨天殺人的事情，繼續營造一個不是好人的形象。

人比人，比死人。

朱允炆正是要透過這樣，來對比出自己的好。

想到了這些，朱允熥忽然明白，齊泰為何要講故事，朱允炆為何要劇烈地反駁自己，不斷輸出。

“三弟！”

朱允炆說了很多，再看朱允熥的表情很滿不在乎，生氣道：“我和你講解仁義，你……你聽不進去？”