第一百二十六章商貴人

資料是指對客觀事件進行記錄並可以鑑別的符號。

也是文明開始的源頭。

人類脫離動物，從基因本能行為變為文化行為。

動物基因本能行為模式是：外部刺激－本能反應。人類文化行為模式是：外部刺激－思考－作出反應行為。

從結繩記事開始，就是為了紀錄資料，進而讓文明開始發展。

同時這種資料的掌握，也意味著權利的掌握。

所以掌握了河圖洛書的伏羲，成為了人祖。

掌握了河圖洛書的伏羲，將這種記錄資料的方式結合自己的哲學觀，然後創造了八卦，將數理的邏輯與人文的邏輯結合，但是也將華夏文明中的理性與感性柔和，試圖尋找一種中庸的狀態。

也正是因為伏羲這種理想化的模式，讓華夏文明的理性一直沒有被普及，或者說這種理性思維被掌權者控制住了，反而用感性思維制定著規則。

伏羲的後代，黃帝命倉頡創造了文字，於是倉頡這一脈，就是華夏文明最早的史官，倉頡也被稱之為史皇，他的子嗣後代也以官職為名，史姓基本都是倉頡的後裔。

也正是因為華夏文明最早出現了史官，有了將文明歷史用資料和故事的方式紀錄下來，才慢慢鑄就了華夏文明的源遠流長。

但是因為紀錄資料太過重要，在加上封建時期王權的鞏固與資料紀錄密不可分，這種有紀錄能力和紀錄邏輯的人才，基本上都是被掌權者壟斷的。

仇禾，就是具備這種紀錄資料的傳承者，仇氏對於算術和資料整理，似乎有著一套自己的方式，所以在給王詡回報資料的時候，引來墨奎頻頻側目。

墨奎對這個眼生的美貌少年，莫名的產生了危機感。

仇禾將纍城的人口，男女老少比例，糧食總量，甚至奴隸分配以及珍貴資源都清清楚楚的羅列報告給了王詡。

這些資料對於王詡這個現代人來說，很快就消化了，基本上就是初中應用題的水平，但是對於沒有進行系統數學培訓過的古代人，是一項十分高深的能力了。

即便連朱家，聽著聽著也有點迷糊。

仇禾口乾舌躁的報告了半個多小時，終於將所有的資料都說完了，從袖口中掏出絹布，躬身等著別人拿給王詡“以上都是昨天朱先生與屠先生等人連夜整理出的資料，請大帝過目。”

“直接放上來就行，孤竹國沒有上朝的習慣，更沒有那些規矩，只有解決問題的開會。”王詡一隻手撐著下巴，另外一隻手敲著桐木桌案笑道。

仇禾楞了一下，瞄了眼左右的人，走上臺階將絹布放在桌案上。

“辛苦了。”王詡看了他一眼，笑著問道“結論呢？”

仇禾抿了抿唇“奴以為，糧食儲備看似剛好足夠，但是難免有意外，大帝之前說每人一天三斤糧食，實在是太仁慈了，奴以為，一斤半足以。”

“也就是說你的結論是夠用？”王詡盯著仇禾問道。

仇禾呼吸一滯，感覺到一股無形的壓力，遲疑半晌“奴以為，足夠支撐族人五月吃食，而且林中山果也沒有盡數凋零，還有很多野味可以獵殺，只要冬日解凍，海邊也可以撈魚了，所以糧食應該不成問題。”

“那行，纍城與林胡部的糧食調配就交給你了。”王詡輕笑道“孤竹國司馬不掌軍賦，所以掌管國家糧食用度，今日起你就領司馬職吧。”

仇禾詫異的瞪大眼睛，滿臉不可置信的看著王詡。

“大帝，司馬乃是五官重職。”墨奎倒吸一口冷氣，忍不住開口說道。

“你有更好的人選？”王詡眯起眼看向墨奎。

墨奎縮了縮脖子“臣只是還不認識這位小友，想要多瞭解瞭解。”

“他就是之前跟你提起過的九侯後裔，不管是出身還是血脈，都是正統的殷商後裔，而且你也看到了，擔任司馬一職應該很合適，國君調配朝歌、毫都兩地糧草已經很耗心神了，還得操心朝歌擴建工作，應該分不出心神管理著十萬所奴隸以及白狄部遺民的糧草用度吧。”王詡笑呵呵的說道。

墨奎聞言微微挑眉，對著還處在呆懵中仇禾拱拱手“原來是九侯之後，失敬失敬，看來大帝已經赦免你族罪孽了，在下孤竹墨氏，為族弟慶賀。”

仇禾回過神，也連忙回禮“罪臣仇氏後裔，見過商貴人。”

“商貴人？”王詡饒有興致的挑眉笑道。

“回稟大帝，這是往日帝湯對孤竹墨氏一脈的恩賞，不管位列三公還是五官重職，見墨氏一脈都是見面低一階，所以稱為商貴人。”墨奎恭聲笑道。

“孤竹墨氏倒是擔得起這殊榮，畢竟是殷商王室同宗，為殷商戍守邊關千年。”王詡輕笑著點點頭“仇禾是個很聰慧的孩子，國君可以多親近親近。”

“臣見仇氏小友也是一見如故。”墨奎笑的滿臉慈祥。

“白狄部其他氏族如何？”王詡又問道。