一個蔚藍色的星球的東方，一個神奇的的國家名叫華夏。這個國家歷經苦難，經歷多年的抗爭和先輩們奮鬥，成為這顆藍色明珠上的人間樂土。

“峰外多峰峰不存，嶺外有嶺嶺難尋。地大勢高無險阻，到處川原一線張。目極雪線連天際，望中牛馬漫逡巡。漠漠荒野人跡少，間有水草便是客。粒粒砂石是何物，辨別留待勘探群。我車日行三百里，七天馳騁不曾停。崑崙魄力何偉大，不以丘壑博盛名。驅遣江河東入海，控制五嶽斷山橫”。

位於華夏國青藏高原的崑崙山，是一個充滿了神話傳說的地方，相傳這裡是華夏神話的起源地，是神靈居住的地方，傳說中道教始祖元始天尊的道場玉虛宮，就建在崑崙山上，但這也只是傳說，至於是真是假就無從考證了，因為神話畢竟是神話，在二十一世紀，誰也沒見過神仙。就是這麼一個神奇的地方，有一道山谷被當地人稱之為稜格勒峽谷，換做華夏通用語言就是崑崙死亡谷，稜格勒峽谷又被成為崑崙山的“地獄之門”。傳說那稜格勒峽谷與地獄直接相同，是地獄通向陽間的一條隱秘的通道，具體是否真是的通向地獄，就無人得知，因為走進“地獄之門”的人再也沒有出來過，也就沒人知道地獄到底是什麼樣子了。

那稜格勒峽谷，東起青海布倫臺，西至沙山，全長105千米，寬約33千米，海拔32004000米。谷地南有崑崙山直插雲霄，北有祁連雪山阻擋著北國寒風，整個谷地處在那稜格勒河的中上游地帶。它周圍是由紫紅巖、沙岩組成的中高山帶屏障，冰雪皚皚的山巒巍峨多姿，湖泊清澈見底、微波盪漾。

“天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊”，在牧人眼中，草肥水足的地方是他們放牧的天堂。

但是在崑崙山生活的牧羊人卻寧願因沒有肥草吃讓牛羊餓死在戈壁灘上，也不敢進入崑崙山那個牧草繁茂的古老而沉寂的深谷。

如果有人進到這座山谷，會發現這裡面佈滿了狼的皮毛、熊的骨骸、獵人的鋼槍及荒丘孤墳，等等的一切向世人展示著這裡曾經發生的事情，偶爾有微風吹過，荒草葉子相互摩擦發出的“沙沙。。。”響聲，更是給這個幽靜的山谷張添一抹恐怖，寂靜渲染著一種陰森嚇人的死亡氣息。

公元2016年7月13日，如同過去的任何一天一樣，對大多數人來說，這是一個普通的日子，但是對某些人，註定今天的不一般。

這是一個晴朗的日子，崑崙山由於遠離城市化程序中的工業汙染，這裡的天還是如千年前一樣，湛藍清亮，在湛藍的天幕下，偶爾有幾縷如薄紗似得白雲，在微風的吹拂下，變換著各式各樣的形態，如夢如幻。這裡的植被被保護的非常完好，百年、千年的樹木隨處可見，負氧離子相比較其他的地區要高出好幾倍。又因地處高原地帶，溫度比其他地方要低十幾度，因此，雖說是炎炎夏日，這裡卻顯得無比清涼。

在距離稜格勒峽谷入口不遠的地方，一個身高約有1米8，穿著一身灰色的運動衣，渾身是血的男子正踉踉蹌蹌向入口這邊跑來。在這個男子身後不遠緊追著7、8個穿著各種奇形怪狀的衣服男的，這幫人手裡還拿著匕首、砍刀，甚至狼牙棒等各種武器，

一個個面露兇惡，一看就不是什麼好人，這一群人在後面晃著武器邊追還邊滿嘴粗話的喊著

“小兔崽子，你TMD站住，你跑不了的”

“***你奶奶的，站住”

“。。。。。”

各種汙言穢語在這幫人嘴裡不斷的噴出。

前面跑的這個渾身是血的男人的叫張天佑，是華夏國燕京大學體育系大三學生。

張天佑在前面低著頭猛跑，後面的汙言穢語清清楚楚的傳到他的耳朵裡，但是任憑後面怎麼喊罵，張天佑都不予理會，只是低著頭向前跑去。

其實張天佑已經很累了，經過剛才的一場大戰，身上留下了十幾道傷口，有匕首刺的、有刀砍的、還有棍棒砸的，嚴重的失血在加上長時間的奔跑，他只感覺得眼前金星直冒，雙腿發軟，他很想停下來喘口氣，休息一下。但是，他不能停，他很清楚自己停下來意味著什麼。

此時張天佑咬著牙，跑到稜格勒峽谷入口處，根本沒有任何考慮，就一頭扎進了稜格勒峽谷的入口，其實即便是他知道自己闖進的是地獄之門，他也沒有任何的選擇，因為除了跑進稜格勒峽谷，周圍根本沒有其他的路。後面的追兵看著張天佑衝擊稜格勒峽谷，稍微猶豫了一下，也跟著衝了進去。

衝進峽谷沒多久，前面跑著的張天佑就感覺周圍的溫度似乎比外面要低下去十幾度，凍得他不由的打了一個寒顫。

寒冷使張天佑恢復了一點精神，這時張天佑的腳步也逐漸放慢了下來，開始四處打量周圍的環境，希望能夠儘快找到一條逃生的道路來。