宙斯是誰？

這個問題，讓厄洛斯渾身為之一震。

他不禁下意識想到了一個比起宙斯，討論度更多的問題。

那就是那位以自己的名字代替神之一詞的上帝，萬軍之主的雅威。

who is d？

誰才是神？

據說這位主起源於微末，最初只是庇佑閃米特人的無名戰神。

也有人說是祂是迦南的主神伊勒【EI】，是出自兩河的巴比倫創世神恩基【Enki】。

也有說法稱，祂其實是出自瑣羅亞斯教的創世神阿莎【Asha】。

更有甚者說祂是來自天外，是異星的獵戶座之神。

當然，也有人說，雅威就只是先知摩西口中不曾存在的一個虛假之物。

只有摩西，亦或者後來誕生的聖子，才是真正的神。

關於這位主的爭論暫且無需討論，而墨提斯問厄洛斯的這句話，就相當的有意思。

誰是宙斯？這個問題跟厄洛斯剛才想到的誰是神？有異曲同工之妙。

甚至於，宙斯在神話之中逐漸演變的末期，形象已經無限趨近於那位主。

而提起宙斯，厄洛斯第一反應就是希臘神王，大仲馬，然後就是希臘神話的一大堆破事。

但，當厄洛斯仔細思考宙斯的出身之後，才會想起這個大部分時候會被人忽視的問題。

就像之前提過的一樣，希臘是個不斷在爭鬥與互相吞併之間發展出來的神系。

無數的小世界和神話被吞併了進來，然後被神譜所同化。

就像曾經的創世女神歐律諾墨，俄刻阿諾斯，還有已經徹底重生的赫爾墨斯一樣。

畢竟現在的希臘已經接連征服了大量的世界，甚至包括近東的小亞細亞世界，神性早已開始混雜。

而宙斯，作為神王，嚴格追究起來，祂卻可能並不是希臘本地神。

畢竟跟其他各自與世界有著相當大聯絡的神明比起來，宙斯的權柄有些簡單粗暴。

天空不是祂的權柄，真正的天父是祂的祖父烏拉諾斯，風暴只是隨祂的呼喚與心情而來。

就連最具象徵的雷霆，也只是祂的權杖與武器，而非本質。

宙斯只代表著最簡單粗暴的權力，無上的地位與權力。

如果將整個奧林匹斯山眾神的關係用人類的社會關係來解構，眾神都是各有特點與分工，適配自己的角色。

而宙斯便是那個統治者，只為作為神王與統治者而存在，用雷霆彰顯自己的權柄，立於最高處凌駕一切。

在知曉這些事情之後，再面對墨提斯的這個問題時，這個問題便顯得有些耐人尋味了。

究竟誰才是宙斯？曾經在俄刻阿諾斯庇佑下成長的大洋神女狄俄涅？

還是以智慧為名的女神墨提斯？

亦或者是克洛諾斯最小的孩子？命中推翻克洛諾斯的預言之子？

宙斯這個名字，在墨提斯的口中，逐漸開始有些符號化，而不再是指向某一個具體人物的存在。

能當上神王者？便是宙斯？

厄洛斯不免產生了這麼一個離譜的想法，但又旋即被他所打消。

倒也不至於到如此程度，最起碼的確有一個真正是宙斯的女神，就在厄洛斯的面前。

“所以，不是宙斯吞噬了我們？而是我們在一起，才是宙斯？”