牧州共有四郡二十七縣。

玉狐狸王瑩口中的大墓，位於漳河郡偏遠的妙泉縣境內。

妙泉縣地處偏僻，境內人煙稀少，並未開通飛舟直達航線，因此李默只能先乘坐飛舟，前往相對靠近的漳河郡的郡城，再騎馬前往那處大墓。

這裡值得一提的是，州府安樂城雖然在漳河郡內，卻並非是漳河郡的郡城。

乘坐在前往郡城的飛舟上，李默流露出深思之色。

晉國的因果之道，認為凡事皆有因果，因此開發出了種種神通、秘術，躋身為中原六大國之一。

然而夏國的堪輿之術，也同樣是基於因果之道所開發。

坊間傳言。

夏國的堪輿之術，可分為搬山、御嶺兩派，並形成了所謂的隱秘組織。

其中的搬山派，起源已不可追查，內部組織成員也極為神秘，多為夏國五域的高層人物，擁有測算天象、尋龍定金之力。

因牽扯因果，不為外人所知。

而御嶺派，則是各國的習武之人，在接觸到堪輿之術後，自發組織而成，幾乎人人都可自稱御嶺派的人。

其堪輿墓穴的方式，則是依靠雙腳踏遍山河，俗稱撞運。

但對於御嶺派之人而言，並不認為這是撞運，而是前人種因，自己得果。

至於兩派所探墓穴，大體可分為三類。

一者為近代修士的私人洞府。

這些洞府的主人，因為種種原因，發生了變故。

有些是在外面意外隕落，有些是修行期間未知原因法力反噬而亡，總之這些私人洞府，因為在外界無人知曉，然後隨著時間的流逝，漸漸淪為了後人眼中的陵寢。

此類墓穴數量繁多，也是堪輿者們最容易接觸到的墓穴，並且開墓後一般不會有危險，收穫多寡因人而異。

二者為上古修士們的地宮陵寢。

許多典籍都有記載，大約在一萬年前至五千年前的漫長時光內，大量人族修士由於未知原因隕落，因此留下了許多規模宏大的地宮陵寢。

所以這段時期已經被許多現代修士從上古時期單獨劃分出來，列為了中古時期。

在此期間，山海界人族肯定遭遇到了某種大敵。

此類墓穴數量不少，是所有堪輿者都渴望開啟的墓穴，開墓後往往會存在各種危險禁制，收穫多寡，因人而異。

三者為上古宗門遺蹟。

這類遺蹟的時間，往往定格在五千年前左右，也就是中古時期的末尾。

在極其短暫的時間內，山海界人族似乎經歷了一場浩劫，大量上古宗門淪為歷史，人族化神期以上的高階修士，也是在此階段之後成為傳說。

自此之後。

山海界再也沒有出現過煉虛期以上的修士。

此類遺蹟極其稀少，乃是所有修士夢寐以求的寶藏。

傳言此類墓穴，開墓後必然牽扯因果，往往是看似沒有危險，卻會伴隨種種厄難不祥，傳得神乎其神，頗為驚悚。

“九江雷龍周泰堪輿到的墓穴，多半是一位上古靈照山修士的墓穴，而非中古時期的陵寢，也就是說至少有一萬年以上的歷史了。”