這本《銅蚪文》，幾乎可以理解為銀蚪文的翻譯冊本。

現代修士們應用的符文，絕大多數是所謂的篆文，只有少部分修士，堅持使用殘缺不全的銀蚪文。

李默對於符文之道的理解，僅限於最淺顯的部分。

所謂銀蚪文，乃是中古時期的修士們，透過上古修士觀察天地自然秩序衍生出的金蚪文，隨著天地鉅變，金蚪文不再，進一步演化出的銀蚪文。

但不論是金蚪文，還是銀蚪文，都代表著古代修士對於天地秩序的探索。

如今已是末法時代。

現代修士開發出了篆文，這是一種全新的符文體系。

相較於銀蚪文注重於對“道”的感悟，篆文則是注重於對“理”的感悟。

篆文注重於觀察人與人、人與其他物種、其他物種與其他物種之間的內在關係，因此以篆文為基礎佈置的陣法、禁制、符文、祭壇，以及煉製的法器、法寶，都極其擅長戰鬥衝突，而不擅長改天換地。

靈目門沒有專門研究符文的堂口。

但據李默所知，靈目門有不少地位崇高的供奉。

這些供奉都掌握著特殊的專業技術，而關於符文陣法的專業人才，靈目門肯定也一直在暗中培育。

譬如呂彤，便是此類人才。

想要培養一位能夠獨當一面的符文師。難度肯定是相當之高，極其看重天賦與傳承，以如今靈目門的羸弱，短時期內幾乎不可能有太大進展。

種種思慮，一晃而過。

李默翻看著《銅蚪文》，尋找著適合的銀蚪文註解。

時代不同了。

中古時期衍生出的各種銀蚪文，如今許多都已經被天地所排斥，即使是書寫這些符文，也是一種罪過，但有些銀蚪文卻仍然能夠正常使用，因此李默主要是尋找那些能夠正常使用的銀蚪文。

至於作為銀蚪文備註而存在的《銅蚪文》，可謂是價值非凡。

不過現在李默只是因為煉器需要，想要稍稍學習而已，並不打算展開專業性深入研究，於是他很快就找到了一段適用於雷靈根飛劍的銀蚪文。

飛劍攻擊時將產生類似雷暴的短暫轟擊效果。

“就是它了。”

李默在選好相應的符文後，拿起了毛筆，在白紙上臨摹起來。

因為是首次臨摹，他足足花費了一個半時辰，才臨摹完這百餘個符文。

他看著白紙上這些神秘、複雜，充滿象徵意義的符文，輕微地注入了一些法力。

呼的一聲。

宣紙上的符文，在他注入法力的瞬間，大約有十幾個銀蚪文竟猶如蝌蚪一般，瞬間活了過來，不斷地在宣紙上游動，緊接著這些符文旁邊的宣紙便燃燒起來，化為了灰燼，但火焰卻絲毫沒有蔓延擴散的趨勢。

剩下的符文，則沒有絲毫的反應，仍舊靜靜地殘留在白紙上。

這是檢驗符文效力的最簡單方法。

待火焰滅掉後，李默面露詫異之色，看向了這些沒有反應的符文。

待他仔細檢查後確定，確認這些符文都是臨摹過程中，出現了一些小問題，有些是書寫不對，有些是筆畫不對，還有些是過程不連貫，有些是象徵符號太醜，絕大多數是缺少了所謂的靈韻。

其他的東西都好解決。