“那麼，既然您也有信仰，那您不覺得這份檔案充滿了偏見嗎？”

辦事員隨口說：

“這上面寫的都是客觀事實啊，怎麼就偏見了呢？”

何保祿馬上說：

“這是以偏概全，以少數有過錯的信徒的作為，來代表整個信徒群體了。

“主的信徒中有迷途者，但不能說整個群體都有問題。

“我們的兄弟姐妹之中，更多的還是懷有仁慈之心，做了無數好事的人。

“但是這檔案卻沒怎麼提到這些事情，反而著重介紹了那些劣跡斑斑的敗類。

“就像您信仰關聖帝君，關聖帝君的信徒中肯定有壞人也有好人。

“你們總不能只寫壞人不寫好人吧？”

辦事員笑著搖頭說：

“這不一樣，關帝聖君沒有教會，信徒之中沒有高下之分。

“無論是壞人還是好人，無論是作惡還是行善，但是信徒個人的行為。

“但是你們有教會，你們要定期舉行宗教活動，宣揚和強化你們的各種理念和行為。

“所以你們的新圖可以視為一個整體，所有的善惡都是你們共同承擔。

“特別是，你們的神職人員，本身就有清規戒律，而我們的普通訊徒則沒有。

“也就是說，關帝聖君的信徒，沒有行善積德，謹言慎行的義務，而你們的神職人員有。

“換句話說，按照你們的制度，你們這些人做好事是應該的，做壞事是不可饒恕的。

“嗯，客觀上不可饒恕，但是你們自己肯定能饒恕自己，畢竟有贖罪券嗎。”

何保祿無言了。

看著對方似笑非笑的表情，何保祿慢慢意識到了一件事情：

這些工作人員，整天跟各種宗教人員打交道，思維方式跟普通人根本不一樣。

關鍵是，他們對自己的宗教和神明沒有任何的敬畏之心。

而自己的宗教教會人員，也不如神州的佛教和道教那樣追求辯經。

自己想要在任何角度上說服對方，似乎都是再做無用功。

何保祿沉默了幾秒鐘之後就轉移了話題：

“感謝您的指教，檔案辦理完成的話，我是否可以離開了呢？”

辦事員也完全不糾纏：

“可以。”

何保祿站起身來準備走，不過抬腳之後又想到了一個問題：

“請問一下，我之前聽說，我以後在收到通知的時候，要給特定的人在特定的地方傳教，輕請問這個特定的地方具體是什麼地方？”

辦事員隨口回答：

“在你們的教堂裡面。”

何保祿又是一愣：