當九州國內不存在一個光點時，光線也終於延伸到了它想要去的地方——茫茫銀霧，隨後“臨兵鬥者皆陣列前行”九個簡體字順著九州光線而來，“轟”，天地震盪。九字真言玄通開始創造世界，山川河流、飛禽走獸，一一呈現。

創世完成當即，天地再次震盪，飛禽走獸自相殘殺，洪水滔天，火山轟鳴，整個世界都處於毀滅當中。密密麻麻的光點重新出現，一切又回到胡山雕剛剛進入前的狀態，胡山雕琢磨著這種情況，應該就是最早飛昇者殺進六十四卦芒的場景。

“這是馴服吧？”胡山雕嘀咕，先創造世界再毀滅世界，然後再創造，再毀滅，最終卦芒本能的屈服，飛昇者就將卦芒引入易芒，最終形成“光照宇宙”的“玄通易經六十四卦”宇宙。

正如胡山雕所料，他再次聚集所有九州光點後，九州點線形成延伸到銀霧之上，創世開始，等一切井然有序後，轟，滅世開始。如此反覆了足足九次後，胡山雕感知到九州天地的“委屈”。

如同爸爸給兒子一根棒棒糖，兒子還沒舔一口，爸爸就搶了回去，如此反覆後，兒子自然委屈。但九州天地不是親兒子，它也不敢哭鬧打滾，它的委屈更象是在問“我究竟要怎麼做，才能吃到棒棒糖？”

胡山雕很納悶，這不應該是九州田應有的表現，為何這麼說？因為九州田實際上是“三清”玄通所化，玄通能形成山川河流、飛禽走獸等等這一點是不需要探究的。玄陸如今的一切都是由玄通進化而成，“生具玄通”的人類也包括在其中。

但在人類問題上有一點很明確，那就是人類起源於飛昇者，也就是人類是飛昇者的後代。不過，這些後代分成兩支，一支就是生具玄通的玄族人，一支就是無生具玄通的聖族人。

問題回到九州田的表現上，九州田的種種表現都說明它是“六十四卦”之一，只有最早的六十四個光團，才具有“自我天地意識”。

啪，胡山雕拍了拍額頭，他發現自己鑽了牛角尖，三清就不能先“融合”一卦後，再跑回去地球融合“半母芒”嗎？換個意思說，九州就是三清融合的卦，也就解釋了“三清至上，聆聽九州”的聖印。

如此也就能明白為什麼九州與地球之間存在“通道”，三清已經融合了九州，儘管他回地球時出現一分為二的局面，但彼此同源同根也就自然存在聯絡。炎黃也是利用這一點去了地球，但他也出現一分為二的局面，就有了李銀聃的誕生。

李銀聃倒沒有一分為二，但他出現在地球的時機不湊巧，他與炎黃本就是同源同根，一出現在地球就必然融合，而炎黃卻在跟半母芒較勁，陰差陽錯之下造就了胡山雕。

銀霧之上=半母芒。

九州=未知之卦。

胡山雕=三清=炎黃+李銀聃。

玄通起源於玄通易芒，半母芒屬於玄通易芒的部分，九州形成光線連線銀霧之上，獲得九字真言玄通，從而“複製”到九字真言玄通，具備創世。但半母芒是經歷六十四卦芒差點滅絕玄通易芒的過程，也就不存在“聖母”意識，而是要征服九州讓其融入。

然而，銀霧之上已經與胡山雕融為一體，這就使得銀霧之上雖然存在“征服”意識，卻沒有融合九州的許可權。儘管銀霧之上經常做出令胡山雕都不明白的舉動，但有主就是有主，融不融合九州，關鍵在於胡山雕。

“我了個去，你經常自做主張，這次怎麼就不搞了？現在說是有主人，可你家主人也不知道怎麼融合啊”，胡山雕罵道。

胡山雕很清楚自己的意志無法取代銀霧之上的自有意志，就如玄通易芒排斥飛昇者屬於其自有意志，就算飛昇者融合了玄通易芒，該排斥的仍然會排斥。

啪，胡山雕再次拍了額頭，他突然發現“三清”是偉大的，只不過三清沒有成功才會被誤會“離經叛道”。為什麼說三清是偉大的？因為他發現玄通易芒六十四卦之所以排斥飛昇者，就在於其完整性。

如果不完整，那也就不存在排斥，所以，三清融合了某卦並準備帶它回地球。這樣的話，玄通易芒六十四卦就不完整了，排斥也自然不存在，飛昇者們依然可以和平共處，問題在於，三清沒有成功。

“這裡有個漏洞，半母芒沒有迴歸的話，玄通易芒也是有缺陷的，那是不是說，三清的目標並沒有改變，他確實是要消除排斥，但他回地球是要把半母芒帶回來。換而言之，正是因為缺失了半母芒，看似完整的玄通易經六十四卦才會排斥飛昇者”。

啪，胡山雕第三次拍自己的額頭，他暗罵自己瞎操心，他找九州的目地是什麼？回家啊！那三清是不是偉大又或是離經叛道，跟他有一毛錢關係？如今是飛昇者的聖族陣營，卦芒的氏族陣營，虛暗的暗族陣營，三方彼此相愛相殺，他摻和進去有什麼好處？

“沒有好處，反而暴露後會遭到三方聯手坑殺”，胡山雕明確這一點。

甚至於唐桑羊等人知道“三清”並不是聖明，而是？胡山雕苦笑，他也不知道自己現在是什麼。最早是要奪回九州田，也就有陸皇計劃，也有過程中的故事，後來找到老鄉，九州田反而不在意，創造出靈宿祭是想幫助老鄉們，然後又發現，老鄉們另有所圖。

“所以，現在裡外不是人啊”，胡山雕嘆息，從而堅定了自己的目標——回家。

“要回家，就要找到回家的路，而這條路就是九州與銀霧之上，銀霧之上雖然跟我融合，事實上仍然位於地球，也就是說，我特麼一直在家門口徘徊，我這是沒有找到門啊！九州會不會就是那扇門？”

要確定九州是不是回家的門，胡山雕認為把它融入銀霧之上就有答案，問題是，如何融入？按照銀霧演化過程，六十四卦芒是被飛昇者們征服後“拖”回易芒而融入，那方法也就有人，而“拖”的工具就是“線”，九字真言玄通已經證實可以形成九條銀霧之線“抓”住九州。

最後的問題就是“力量”，胡山雕的命體是無法進入銀霧之上的，他先命體回軀後再去銀霧之上，由於九州曾經九次連線銀霧之上，胡山雕在銀霧之上也就找到痕跡。隨後就是將銀霧之上當成“光”，九字真言玄通順著痕跡形成“銀線”延伸，沒有成功是理所當然的。

飛昇者當年的實力都是極為強大的，就算如今的玄宗九人也有“三重天祭”的水準，胡山雕只是一宿命士，他的力量也就不足以拖動九州。況且，當年“拖”卦芒回易芒的可不是一個飛昇者，飛昇者們幾乎傾巢而出才拖得動，胡山雕就哀嚎一聲。

他就算修煉到九重天祭士的等級，也是無法獨自拖動九州融入銀霧之上的，如果說當年拖卦芒的飛昇者都是九重天祭士等級，這意味著最少需要60人。但胡山雕認為九重天祭士以上還有一個他無法推演預知的“層次”，所以，他認為當年拖動卦芒的飛昇者，都是這個未知層次的。

“所以，歸根結底我要追求極致的力量”。