人性他不大懂什麼意思，但聽得出是皇上不會輕易相信人，此處人性近似於人品和人的天性。

或許皇上信得是人性本惡？

“不，朕信的不是人性本惡。”

朱翊鈞這句話一說來，張居正猛地一愣，隨即笑了。

看到張居正笑了，朱翊鈞眼睛眨了眨，也跟著笑了。

在西苑西安門書堂的那幾年師生之情，讓我們互相之間能猜到對方一些心思。不過皇上，你猜中我的心思會多些，你的心思，臣猜得出來的少啊！

師生倆笑過之後，朱翊鈞繼續說道：“朕信的是大部分人的人性先天本無，完全受後天影響。”

“先天本無？”

“對，人本身就是一個矛盾體，人性本來就有善和惡兩面。人生下來，懵懂無知，只有本能，沒有善惡之分。

他的善和惡，都是在成長時，根據外人反饋養成。

他搶別人的東西，大人斥責，他就知道搶東西是惡，以後不再做。

大人無動於衷，他依然善惡不分。

大人讚許，他就認為搶東西是善，以後會繼續，還會得寸進尺。”

朱翊鈞稍微解釋了一下，“所以朕不願意去賭人性。

在朕的心裡，真正赤膽忠誠的不多，比如滿朝文武，也只有海公、張師傅、李師傅、汝貞公、楊金水、馮保等寥寥幾人而已。

大奸大惡的也寥寥無幾。

大部分都是有自己立場的普通人，他們就像草原上一望無際的草，風往哪邊吹，他們就往那邊倒。

有利自己的，他們堅決支援；有害自己的，堅決反對。

‘君子喻於義，小人喻於利’，可是這世上，怕的不是真小人，而是偽君子。嘴裡說不求利，暗地卻唯利是圖。

所以朕不信人性，只以制度規矩去約束，制定的制度和規矩就是確保大多數人的利益，讓作奸犯科之輩容易被發現，付出的成本高。

張師傅.”

張居正靜靜地聽著，琢磨著朱翊鈞的治國之道。

“貪贓枉法是禁絕不了的，太祖皇帝的剝皮實草都禁絕不了，還是有人前仆後繼。關鍵是早發現，嚴懲罰。

早發現就需要用完善的制度，不斷改進，堵住漏洞。

以前我朝的財稅制度就是一坨屎，大家也都知道它是一坨屎，可是為什麼大家都不要求改？因為渾水才好摸魚。

少府監朕早就設計好架構，民兵師直接歸前軍都督府管，各廠礦保衛科，是錦衣衛翊衛司暗地裡一手建立起來的”

真相了，難怪我怎麼聞到一股子錦衣衛的味道。

“各廠礦宣傳科，多是太常寺宣教局那邊調過去的。在工廠裡歷練幾年，成熟了，就該調往各個地方，主持各地宣教工作。

還有部分是戎政府政宣總局調過去的各廠礦直屬於各大公司和商社，廠礦以及公司和商社的高層，基本都是朕一手選拔的，或進士，或舉人，或官吏。

等他們在各實業歷練幾年，張師傅，你就會有一大批懂經濟，懂管理的新型人才可用了。”

張居正徹底明白了。

皇上，你說得沒錯，楊金水還真無法一個人掌握少府監，就如同臣無法一人掌握內閣一般。