“講經?”裴皎然瞬時來了興趣。拉著李休璟的手，就往大慈恩寺的方向走。

二人趕在寺門關閉前，溜了進去。

隨著人群穿過眼前七重浮屠的庭院，便到了大雄寶殿前。

四周蓮花燭燈俱亮，眼前法壇華麗。淨慧禪師身穿七寶袈裟，結跏趺坐在蒲團。雙手合十於身前，慈眉善目地望向信眾們。

淨慧唸了聲佛號，身旁光冥冥。以至梵音似從天上來，頗具意境。臺下的信眾則是一臉崇拜地看著他。

法壇上傳來徐徐平緩的聲音，縈繞在二人耳際。

淨慧講的是《文殊師利般若經》。此書起自兩晉，卻在義理上和道家所講的玄學有異曲同工之妙。只因兩晉時清談成風，而彼時佛家雖然入中原已有百年，但是受時下清談風氣影響，故而時常援引莊子的《逍遙遊》。

而南北朝時，雖然佛家曾達巔峰，但是也時常借鑑玄學思想。只為在本土化的同時，又得認同。

“唉。”裴皎然幽幽嘆息一聲，意味深長地望向淨慧，“道家雖然務虛，但卻修現世。而佛則講究一個因果，今世積德行善，來世得來福報。可是於何處見因果呢？”

她聲音雖輕，但在安靜的講經會上卻足以讓人聽見。

前方數道目光落在了裴皎然身上，就連淨慧也停下講經，望向她。

“施主似有高見。小僧見施主有佛心，何不如坐而論道。”

聞言裴皎然打了個哈欠，語調慵懶，“佛家重因果，避世修身。那麼我問一句，禪師佛心在何處?”

“佛心?”淨慧皺眉，思?片刻沉聲道：“唸佛心是佛，妄念是凡夫，心遍一切處。”

“可禪師真有佛心麼？《法句經》曰貪慾生憂，貪慾生畏；無所貪慾，何憂何畏。禪師的佛心只有憂懼吧。”裴皎然揚唇冷哂一聲。

適才淨慧的講經，分明就是想掏空這些信眾的家財，充斥他的口袋。同時又享受著朝廷的供養，置良田和蓄婢伺候。

“豎子無禮。憑你怎敢論禪師的佛心。”人群中有人怒道。

“我為何不敢?”裴皎然揚首立於煌煌燈火之下，神色傲然。

佛也好，道也罷。本就是依附於政治權力而生的產物，而觀南北兩朝因佛寺昌盛，民生凋敝，政令難行之事更是數不勝數。前梁武帝蕭衍篤信佛道，最後更是三入佛寺，迫得朝臣次次以數億錢贖回。

縱觀南北朝諸帝，惟有梁武帝在位四十八年裡，居然前後三舍身為寺家奴，最後竟為侯景所逼，餓死臺城，國亦尋滅。可見事佛求福至，乃更得禍。

“滾出去。”人群中有人吼道。

聽著人群中的叫囂聲，裴皎然挑眉。拉起李休璟往外走。

眼瞅著二人即將走出去，裴皎然忽道。

“難得今日風清月朗。玄胤何不如同我一道登上大雁塔，以觀今夜長安佳景?”

“好。”

二人足下一點，雙雙奔向大雁塔頂端。

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